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關門，那是舊曆六月十九，月亮懸在空中八分圓，他站在月色下向她道了聲晚安，然後留給她一個背影。民國十四年的月亮並不比九十年後更大些，她又想起幼時學的第一首詩，舉頭望明月，低頭思故鄉。這是傅少奶奶的故鄉，她終究是個異鄉人。她的故鄉，又何時能回去呢？

目送著傅與喬出門去，杜加林把門鎖好，又拿了一把椅子抵在門口。

她本來困得緊，可到了床上卻翻來覆去地睡不著覺，如今她對傅少奶奶的處境有了切身的體會。

看這情況，傅少奶奶做姑娘的時候想必過得並不如意。由儉入奢易，由奢入儉難，傅少奶奶嫁到傅家剛過幾年好日子，自然不想放手。畢竟在傅家守活寡也強過在杜家當小姐。

不僅丈夫靠不住，就連孃家也是靠不住的。她要離了婚，這個家她是別想回了，沒準杜二小姐還迫不及待要接她的班呢。離了婚，又怎樣呢？這個男人靠不住，旁的男人又靠的住麼？倒不如索性呆在傅家，還有一個少奶奶的身份。有了這個身份，她妹妹這樣的準大學生還肯嫉妒她，要沒了，她恐怕連鄙視都懶得給她一個眼神。到了社會上，誰會對一個離異的女中學生另眼相待呢？要有高額的贍養費，還能在物質上維持一面。如果她主動離婚，傅與喬未必肯給她贍養費，法律是另一回事，他不給誰又奈何得了他？那時恐怕是物質和精神上的雙重打擊了。

繞來繞去，婚姻問題歸根到底是經濟問題。

所以，無論何種時代，一個女子非獲得經濟上的獨立，才能取得婚姻上的自主。

只是她現下拿什麼去經濟獨立呢？她此時竟然有些恨自己是搞希臘史的了，如果研究的是近代經濟史，沒準還能迅速找到發財致富之路，讓傅少奶奶好好地揚眉吐氣一次。當然，也等於讓現在的自己揚眉吐氣了。

現在，與其說傅與喬是她的丈夫，不如說是她的金主。一個妻子當然可以對丈夫不滿，但如果還夾雜著金錢關係，那就另當別論了。拿著金主的錢去談平等自主，愛情自由，說句不好聽的，頗有些從事風俗業還要立牌坊的意思，只能自取其辱。

可她能做什麼呢？開面粉廠？開染坊？開紡織廠？做這些別說本錢不夠，就算有本錢，她也做不來。

伴隨著對自己的失望和對賺錢的渴望，杜加林就這麼睡著了。

第二天早上，大家圍坐在一起吃早飯，早飯是長麵包和牛奶。杜教授推崇西式生活，當然也推崇西式的餐飲，只不過僱個西式的廚子破費頗多，只好在早餐上下功夫，畢竟牛奶麵包只要到商店裡去買就好了。牛奶也不是鮮牛奶，而是用代乳粉衝制的。杜教授特意說道，這乳粉是美國進口的，不是國內的奶粉。說完又痛心疾首道，他也是想支援國貨的，可奈何國貨不爭氣，在乳粉裡不是摻米粉就是摻豆精。杜夫人補充說，洋奶粉一盒差不多要一塊錢，國產奶粉一盒連一角錢都不到，比麵粉還要便宜，無商不奸，貪小便宜怎麼能不被騙呢？

杜加林一方面震驚於民國就有假奶粉，一方面又不禁感慨於洋品牌溢價能力之高。雖然她民國史學得不太好，不過也知道這一時期的關稅不會超過百分之五，國貨比進口貨便宜這麼多，縱然前者質量有差，也足夠驚人了。

她又想起了做生意的事，以她的本錢和能力，最好還是選擇成本低而品牌價值高的行業。

正在杜加林喝洋奶粉的時候，二小姐突然說道，今天早上怎麼看見姐夫從三弟屋裡出來，姐夫不是和姐姐同房嗎？她說話的語氣很平靜，杜加林卻感到了她內心的波濤洶湧。杜老三就把那個理由又複述了一遍。杜教授聽聞，還沒等二小姐開腔，便指責起長女的封建保守來，現在都民國十四年了，為何還要遵循舊式的糟粕？說完又略有歉意地看向傅與喬，讓他不必太遷就自己這個女兒。傅與喬接道，阿妮這樣做完全是因為對自己兄弟的愛，縱使有萬分之一的可能，也不願冒險，他本人對此很感動。當事人都這麼說了，外人也不好再插嘴。

吃完早飯，二小姐提議去看電影。杜教授現在是教育總會下面電影審閱委員會的委員，別的不充裕，手上的電影票卻是非常的充足。說到看電影，杜教授又發表起高見來，現在的許多電影為了吸引眼球，誨淫誨盜，一切向錢看，完全忘了教化意義，實在是文化的悲哀。老三不由得為導演辯護起來，也不能全怪導演，現在有些人看電影，哪裡是為了藝術，完全是為了看女人的大腿。四小姐嗔道，三哥，你說什麼呢。當著家裡這麼多女性，老三自覺失言，低頭喝起牛奶來。

這天放的電影是