第22部分(第3/4 頁)

進入孩子的思維，他知道孩子怎麼想，孩子也就愛看他的作品。那麼大年紀的人都可以進入孩子的思維，你就不能進入嗎？可以進入，要掌握這個藝術。

第八部分衝突化解法

“孩子成功的二十法則”第二部分是專門指導如何處理孩子與家長的衝突的，這就是“衝突化解法”。

因為孩子在生活中經常會與家長髮生衝突，而衝突的時候，有可能孩子是錯誤的，又欣賞不得，又誇獎不得，打和罵又不對，家長沒轍。如何解決這個問題呢？有這樣四種方法。

一邏輯中斷法

第一種方法，是“邏輯中斷法”。

孩子在智力思維方面，心理素質表現方面，在健康方面，在行為能力、道德表現方面，有了不良的、錯誤的，或者說是缺點的表現，不符合我們對孩子的形象設計，第一個原則是打斷他錯誤的思想行為邏輯。

正確態度的明確表達

一個好大的孩子跌倒了不爬起來，哭，鬧，這是一個錯誤的邏輯。我跌倒了，家長應該扶我，哄我，這是他的邏輯。打斷他這個邏輯很簡單，就是一個正確態度的明確表達，叫做“自己跌倒應該自己爬起來”。必須中斷他原來的邏輯。

也可能你一次並不能有效地完成根本的扭轉，比如，你說完這句話就走了，站在一邊的奶奶把他扶起來了，但是你已經在一定意義上把他的邏輯中斷了。下次再跌倒了不爬起來，你又一次中斷他原來的邏輯，說完“自己跌倒應該自己爬起來”，你又走了，旁邊沒有爺爺奶奶，他自己爬起來了。

又比如，遇到了難題，他不肯動腦筋，說，爸爸我遇到一個難題，媽媽我遇到一個難題，怎麼做呀？他過去的邏輯是，只要不會就問父母。這個邏輯要中斷它。“不會的問題再多動動腦筋”，給他一句話。也可能他動了半天腦筋還是沒有做出來，你這時可能要啟發、輔助他一下，但是他的邏輯畢竟在一定程度上中斷了。你在幫他的時候，略微指點一下，結果他做出來了。你說，好，這主要還是你自己動腦筋做出來的。這在一定程度上又中斷了他舊有的邏輯。

如果他行為道德有錯誤，罵人，打人，不對；不講公共秩序，不對。那麼，要明確打斷他舊有的邏輯，因為他覺得打人罵人是沒有關係的。你就告訴他，“好孩子不應該有這些不文明行為”。

比如在健康方面，他稍微有點不舒服就叫，哎喲媽呀，我走不了啦。這種弱者狀態的舊邏輯是什麼？我稍有不舒服，我就唉聲嘆氣，我一唉聲嘆氣，爸爸媽媽就哄我，我就得勝回朝。這時要打斷他的邏輯，你可以這樣說，不要緊，笑一笑，拿手按摩一下肚子。他真的就不要緊了。這叫中斷舊有的邏輯。

兩個原則

總之，在智力、非智力心理素質、道德、健康、自在狀態這五個方面，孩子出現了錯誤的行為表現，是因為他舊有的邏輯，這個舊的邏輯是社會給予的，也可能是家庭過去給予的，那麼，要中斷他過去的邏輯，提供新的邏輯，這是第一個原則。

第二個原則，不急於透過一次中斷舊邏輯、建立新邏輯而根本改變他的缺點和錯誤。但是一而再、再而三的努力，就獲成效。

原則堅持法

在遇到孩子有不良表現或錯誤、缺點的時候，處理問題的第二個方法，是“原則堅持法”。

不教而誅是錯誤的家教舉措

雖然我們主張家長從小不打罵孩子，也主張我們對孩子要和藹平等，還主張對孩子欣賞、誇獎、鼓勵；可是，再和藹、再平等的家長都會面臨孩子的無理要求，無理行為。這時候，不教而誅是錯誤的。

什麼是不教而誅呢？就是你不教育，不講明原則是什麼，你就說他錯了，就懲罰他。你從來沒有對他講過，遇到難題不動腦筋是不好的；你從來沒有對他講過，打人罵人是不好的；他一旦出現這些缺點，你上來就訓斥他，這個家長叫“不教而誅”，這是一個錯誤的舉措，是失職而又粗暴的家長作風。而家長要做的事情是：

明確原則

首先，原則是明確的。

過去曾經對孩子明確地說過，現在當孩子錯了，又明確地重申一次，接下來在一般情況下不應該退讓。比如你講了，一個人要講信用，要說到做到。這是個原則。孩子說了沒有做到，缺乏意志品質，受到誘惑之後做不到他自己允諾的事情，這種表現應該說是錯的。這時候你要重申一點，“你說過了，不做到是不對的”。這就是重申原則。

堅持，不退讓

重申原則以後