第65部分(第2/4 頁)

由。

於是我開始朝著那個小山坡走去，到了之後我又非常吃力地爬了上去，順著白天的時候男青年給我指的地方找了過去。那周圍到處都是雜草，連一條可以下腳的路都沒有。好幾次我的腳步之下，都跳出一些山蛤蟆來。一路走一路尋找著，找了很久，天都已經開始出現了魚肚白，再過半把個小時，天就會大亮了，終於在雜草叢生的山壁上，找到了一個佈滿青苔的小石碓，那是一個墳墓。

這個墳墓是用條石砌成的，合縫處雖然有些裂痕，但看得出當時修墓的時候，也是專程請來了工匠的。找到墓碑的位置，車下一把雜草，將墓碑上的青苔擦拭了一下，發現墓碑上用雕刻的字跡寫著幾個大字“蘇平貴之墓，民國二十八年。”

算了算日子，民國二十八年，那就是1940年，距離現在已經28年了，這個墳在這裡存在的日子，竟然比我的歲數還大。那麼如果說這個墳墓裡的“蘇平貴”，就是起初送葬隊伍裡那個捧著遺像的人的話，那說明他的死，是被這個女鬼復仇而死。冤鬼復仇的日子，大多都是在死後的四十九天之內，如果沒有猜錯的話，也就是說這個女鬼死亡的時間，多半也是在民國二十八年。而女鬼之所以要害死他，說明此人生前必然做出過傷害女鬼的事情，所以很有可能，這個蘇平貴，就是那個用剪刀傷害女鬼，並最終導致女鬼死亡的人。

墳墓是專門找人修砌的。在當時的那個年代，絕大多數都是窮人。這就意味著這個蘇平貴的家族應該是相對比較富裕的。而墓碑上簡單的字，卻又表明修墓的人和這個蘇平貴並沒有多深的交情，由此我判斷，也許是在蘇平貴死後，他一個不怎麼熟絡，但卻又些關係的人給他修的墓。那和他相對親近的人例如親人為什麼不來做這件事？除非他的親人們，也都死掉了。

想到這裡的時候，我拿出三支香，刺穿了一道符咒，將香插在了墓碑前的泥土上，這道符咒有壓制的作用，起碼能夠讓這蘇平貴的鬼魂暫時不會作亂。此刻我心裡已經漸漸有了結論，雖然各種論據我自認為都能夠說服自己，但我還是缺乏確鑿的證據。做好這一切之後，我就快步下山，朝著男青年宿舍的方向跑去。

此刻天已經亮了，路上慢慢開始有農民下地幹活的身影。一路小跑回到了宿舍，大清早就已經弄得我渾身都是汗水。宿舍裡的男女知青們，現在都已經大多數醒過來了，準備開始新一天的勞動。我找到男青年對他說，恐怕你今天還是不能去上工勞動哦，我需要你的幫忙。

男青年正在刷牙，聽我這麼一說。於是就放下手中的水杯，擦乾嘴問我，我能夠幫上你什麼忙？我本來就是請你來幫忙的。我說我不是這個村子裡的人，我需要你來幫我介紹幾個老人，最好是歲數很大，又一直不曾離開過村子的人。我有些話要問他，這裡鬧鬼的事情我已經基本上清楚了，但有一點不同，先前你和你的室友遇到的送葬隊伍，那些也都是鬼魂，不是活人。

我這麼一說男青年就嚇到了，他壓著嗓子問我，那為什麼這麼多鬼魂會排著隊走，也沒有傷害咱們？

我說，這是一種特例現象，俗稱“陰兵借路”。

第一百一十六章　。陰兵借路

所謂“借”，是指暫時拿取不屬於自己的東西，隨後再歸還。中國自古有句話，叫做“你走你的陽關道，我過我的獨木橋”，這句話是指兩個全然不同道的人，各過各的生活，互相不影響。

人和鬼之間，原本就應當如此，可以共存，但不該互擾。可如果鬼魂出現在人的世界裡，其實就叫佔了咱們的地方。一群鬼同時出現。並且以明確的目的存在，例如“送葬”，走在咱們的路上，那就是借了咱們的路，隨著它們的消失，又還給了咱們。

而所謂的“陰兵借路”，在玄學界通常理解成兩種模式，一種是在古戰場上死了很多人，而且這些人死得很突然。於是每隔一段時間，在有規律和必然的節點之下，突然重現人間，而重現人間的方式。大多都是生前最後一刻的狀態，例如戰爭。

另外一種，一般都發生在大災難或者瘟疫之後，短時間內死了不少人，這些人想要同時超脫，會擾亂秩序。於是“陰曹地府”就派出陰兵押解，那些押解亡魂的陰兵會排成長隊，把那些死後的亡魂好像押犯人一樣排隊押走。

這是廣為流傳的兩種方式，而事實上方式卻遠不止這兩樣。還有一種情況，就是跟我遇到的這種非常類似，同樣是在短時間內，突然死去了很多人，但是這些人的死，是一種非正常的狀態，例如，被鬼害死。人的死亡方式裡，被鬼魂害死屬於最不好的一