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彌寶方丈微微笑著說，可是我現在已經不再廟內供職，說到行方便，不知道這位小先生是如何得知我可以做到呢？松子也笑了笑說，實不相瞞，早在昨日拜訪之前，我就是跟蹤廟裡一位師傅前來，才找到此處。既然方丈大師已經不再廟內供職的話，那廟裡還每天給你送飯送出，還每天給你熬藥煎藥？這恐怕也是不合理的吧。

松子說得有些俏皮，彌寶方丈哈哈大笑道。好啊，原來你早就摸透了。說罷他轉身從床頭櫃當中取出一張信紙，開始研墨開始寫著一封書信，他並未避諱我們，於是我看到了信件的內容。大致上說的是，希望如今還在寺廟裡的僧人，對我們三人以禮相待，儘量不去幹擾我們的調查，儘量給我們提供便利之類的，但是信件的內容並未提及我們所查的事情，只是叮囑僧侶在我們查事的時候，不要留人旁觀，也需對此緘口不提。

寫完之後，他還在信件的末尾蓋上了自己的朱印。接著就把信件三對摺後裝進了一個信封裡，但是卻並未封口，直接遞給了松子，然後對松子說道，既然你們所做之事是為了百姓蒼生，那這件事就是有價值和意義的事。我雖然已經不管寺中大小之事，但既然還有能力，那就能幫多少幫多少，算作是我在為自己的卸任而悔過，為百姓的福祉而盡力吧。

佛家有云，信人則不疑。彌寶方丈此舉。顯然是相信了我們。至於為什麼這麼容易就給我們開了綠燈，也許是因為我們的誠懇，或者松子的一番遊說吧。我們很順利就拿到了前任方丈的許可，如果現如今寺廟當家也如他這般深明大義的話，我想也不會加以阻攔。

果然當我們辭別彌寶方丈，帶著這封“介紹信”前去拜訪歸元寺的山門的時候。開門的僧人依舊很是警覺，但警覺的同時也顯得非常麻木。在打聽到昌明法師如今並未留在寺院內，而是去了別處，我們就請開門的僧人告訴我們，現在贊管寺院的大和尚是誰，我們有前任方丈的親筆手書。

一個看上去和彌寶方丈差不多歲數的和尚接待了我們，不難看出他的歲數應該是認識彌寶方丈的，果然在看了那封親筆的介紹信之後，他請我們到正殿稍作，接著就親自帶著我們去了五百羅漢堂。

大和尚告訴我們，如今這五百羅漢堂裡，僅存有兩百餘尊羅漢。都是在1902年的時候重新擺放的，剩下的兩百多尊，已經在之前的浩劫當中，搶的搶，毀的毀了。帶著我們到了羅漢堂，按照彌寶方丈的吩咐，他就行禮對我們說，諸位施主請自便，如有老僧所能襄助之處，請隨時吩咐邊是。說完就離開了佛堂，順手還關上了門，那語氣雖然彬彬有禮。但也顯得有些謙卑，這不免讓我聯想到，會不會這裡的和尚也和長春觀的道人一樣，是害怕我們，於是才這樣恭敬。

就連松子也沒有想到，這一次竟然如此順利。現存寺廟當中。唯一一個留存千年以上的，就只有佛堂正中央，那高達近三米的銅身羅漢了，所以不得不說，即便松子猜測到此地必然是線索所在之地，而我們真正能夠尋找的線索。也僅僅只能在這尊銅身羅漢之上。

我仔細看了看這尊羅漢，具體是那一尊我說不上來，畢竟那些羅漢雖然造型各異，也名字都大不相同，可是我是一個道家人，對於這些是在有些無法區分，總感覺看上去都差不多的樣子。它如果放在正殿之中，也許未必會顯得如此巨大，但是正因為整個佛堂裡剩下的都只是一尺多高的小羅漢像，才顯得它的巨大無比。它整體看上去就是一個和尚的造型，穿著袈裟，大光頭，而微微凸起的膝蓋表明它正是一個坐姿。底座比較寬大而平整，大概是為了放置的方便，而佛身上大部分都是銅黃色，只有少許部分出現了斑駁的痕跡，就好像太久沒有護理打磨，以至於有些發綠的感覺。

我在我能夠走動的位置都仔細打量了一番這尊羅漢。其雕鑄工藝的確不是現代的樣子，而更好像佛法鼎盛時期唐朝和尚的標準造像，但是說它就是一個和尚的外形，也不盡然，因為大多數和尚都是微閉慈目，一副心如明鏡，洞曉先機的樣子，充滿了智慧。可是眼前這尊羅漢卻怒目圓睜，甚至揚著眉毛，看上去目光如炬，甚至有些凶神惡煞的感覺。也許這就是所謂佛家的威嚴，倘若我是個么毛小鬼的話。見到這個羅漢，只怕是也會嚇得屁滾尿流。可是遺憾的是，在我儘可能地觀察之後，卻沒有發現羅漢的身上有任何異常，也許是背後和底部我們還看不到的原因，起碼目前來