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身上也會長蝨子。

於是，一邊抓著蝨子，一邊高談闊論，就成為名士的一種派頭，叫“捫蝨而談”。後來成為前秦皇帝苻堅之謀臣的王猛，就以此聞名於世。而這樣一種滿不在乎，表現出來的則正是狂傲的態度，以及不羈的人格。

不過東晉以後，名士的狂傲便漸漸收斂了，他們更崇尚的是玄遠的清談。王導、桓溫、謝安和簡文帝，也都是個中高手，名士開始與統治者打成一片。

何況清談之所重，是高深的義理、敏捷的才思、優雅的姿態、動聽的談吐，講究的是喜怒不形於色，而且絕不涉及時政，也不會觸犯權貴。在這種場合，大約是聽不到嘯聲，也不會有人發酒瘋的。

東晉與漢魏，豈非頗為不同？

這當然有原因。

事實上，相對英雄，名士只能算作弱勢群體。他們沒有公權力，也沒有槍桿子，只有滿腹經綸再加上一肚子的牢騷，以及自命不凡的唇槍舌劍。可惜批判的武器敵不過武器的批判，帝國也並不希望它的臣民具有獨立的人格和主張。堅持狂傲和不羈，付出的將是生命的代價。

嵇康就是。

嵇康之死 嵇康被殺那年，四十歲。

已經無法確知這是哪一天的事情，只知道當時出了太陽。嵇康看了看地上的影子，知道離行刑的時間還早，便讓人取來琴，演奏了一曲《廣陵散》。他說，過去有人要跟我學這支曲子，我沒答應他，現在成為絕響了。

說完，從容就戮。

嵇康死後，普天之下計程車人無不為之痛惜，據說就連司馬昭也感到後悔。

那麼，嵇康為什麼會被殺？

直接的原因是得罪了鍾會。

鍾會出身高階士族，父親鍾繇（讀如姚）是曹魏的開國元勳，官居太傅，位列三公，而且是小楷的創始人，書法藝術的鼻祖之一。在這樣一個家庭成長的鐘會，天資機敏聰慧，更兼才藝超群，年紀輕輕就聲名鵲起。

然而鍾會對嵇康卻似乎心存敬畏。他撰寫了一篇學術論文，想拿給嵇康看�