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行，上殿以後也不謝罪，還索要酒肉。明帝龍顏大怒，殿堂之上氣氛非常緊張，所有人都戰戰兢兢，不敢多說一句。

打圓場的又是王導。

王導是最後上殿的。他一進來就發現事情不對，也立即就發現問題出在哪裡，於是便光著腳下地請罪說：天威有如雷霆，竟然使得溫嶠沒有機會謝罪了。

這個說法讓溫嶠和明帝都有了臺階。溫嶠立即乘勢下拜謝罪，明帝的臉上也多雲轉晴。局面如此得到扭轉，實在是隻有王導才能做到的。

事實上，善於化解矛盾，也是東晉皇帝不得不倚重王導的原因之一，因為他們那個半身不遂的帝國實在是矛盾重重。權臣與權臣，士族與士族，都不消停。沒有王導這樣一個和事佬從中斡旋，他們的皇位其實坐不穩。

王導也很清楚自己的角色，因此把政權的穩定放到了第一位。他在以丞相之職兼任揚州刺史時，曾經派人到各郡督察。這些按察官員回到建康後，便集體向王導彙報各處郡守的優劣短長，只有顧和一言不發。

顧和是顧榮的族子，他的意見王導當然很重視。

王導問：老弟聽說了些什麼？

顧和說：明公身為首輔，應該網漏吞舟，怎麼能靠收集風言風語和小道訊息而行明察之政呢？

王導恍然大悟，原來這才是江東世家大族的心裡話和政治訴求。他也很明白，作為外來政權，對江東本土的事情最好是睜一隻眼閉一隻眼。於是他對顧和連連稱善，弄得那些認真負責的官員甚感無趣。

此後王導秉承的原則，就是多一事不如少一事。他在晚年甚至什麼都不過問，只管畫諾。王導這樣嘆息說：大家都說我糊塗，總有一天你們會懷念這糊塗。

這就不是政治家，只能叫政客了。政治家與政客的區別在於：前者多少有些理想，後者卻只有現實。那麼請問：王導有理想嗎？沒有。

但，王導大事不糊塗。

有一次，北方名士在長江邊聚會。當時風和日麗，江水滔滔，天地之間充滿詩情畫意。這時，座中一人卻喟然嘆息說：風景還是一樣的好，只是黃河換成了長江。

所有人都哭了起來。

王導卻沉下臉來義正詞嚴地說：我等正當同心協力報效朝廷收復中原，豈能像囚徒一樣哭哭啼啼！

此言一出，所有人又都收淚道歉。

這事往往被看作王導光彩奪目的一筆，卻其實同樣出於現實的考慮。事實上，北方士族剛剛南下時，既沒有信心也沒有信念；而穩定人心鼓舞士氣的唯一辦法，是高舉政治正確的旗幟。所以，王導必須喊出“打回老家去”的口號。至於中原能否收復，卻未必是他真正想知道的。

他只知道，東晉王朝必須保住。

因此，當司馬睿要動搖國本時，他不能不管。

國本就是太子，這時的太子是司馬紹。司馬睿由於寵愛鄭妃，便想廢掉司馬紹，改立鄭妃的兒子司馬昱（讀如玉）。他甚至把詔書都寫好了，卻不知道如何才能萬無一失地昭告天下，因為贊成這方案的只有一個人。

孤獨的皇帝甚至沒有勇氣面對強大的反對派。他想出的辦法，居然是讓王導等人先到東廂配殿休息，然後偷偷摸摸把詔書交給那個贊成者，再讓群臣接受既成事實。

然而王導一眼就看穿了司馬睿的如意算盤。他一把撥開引導他去東廂配殿的人，徑直走到皇帝御座前，恭敬而強硬地問道：不知陛下為何要召見臣等？

司馬睿的心理防線徹底崩潰了。他一聲不吭從懷裡掏出更換太子的詔書，撕得粉碎後扔向王導。

皇儲的人選，就這樣定了下來。

後來，司馬紹繼承了皇位，是為晉明帝。

司馬紹這皇位來得並不容易，因為當年王敦也曾經想要廢掉他。因此，司馬紹對王家人難免有戒備、有警惕甚至有怨恨，儘管阻止了王敦的仍然是王導。

也因此，當司馬紹接見王導和溫嶠時，便非常蹊蹺地向溫嶠提問：我們家何以能夠得天下？

溫嶠沒想到會有此一問，當場愣在那裡。

王導卻一點都不溫良恭儉讓了。他毫不客氣地說：溫嶠少不更事，還是讓老臣來為陛下陳述。

於是王導掰起指頭，從司馬懿開始，將司馬家族如何排除異己，威逼皇室，結黨營私，篡位奪權，一五一十從容道來。一身冷汗的司馬紹魂飛魄散，他把臉貼在御床上弱弱地說：誠如相公所言，國運豈能長久？

呵呵，和事佬王導也有梟雄的一面。