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小子整理奉上。”

孔融起身選了幾幅，選到書寫《三字經》字幅之時，鄭玄起身道：“孔北海其餘可選，那幾幅字暫不要動。”

孔融奇道：“這是為何？”

鄭玄上前幾步，對孔融說道：“大人從頭讀上一遍，可能體味出其中玄妙？”

孔融見鄭玄言語鄭重，不似說笑，從頭閱讀一遍，笑道：“莫非是先生所著啟蒙之書？”

鄭玄搖頭道：“啟蒙之書不假，但非老朽所作，而是姜家公子所思。”

孔融轉向姜述，道：“公子大才，若成書後必贈本官一套。”

姜述道：“此書尚是初稿，稿成後還須編寫講義，到時一併送給大人。”

第一卷姜述篇第21章流言之禍1

孔融大笑一聲，道：“好，有志不在年高，今日聽道，心意已足，本官告辭。”

孔融走後，鄭玄隨即告辭離去，離開時索要了十餘幅字。孔融走後不久，眾人也隨即散去，姜述、姜戰、周氏陪著田希在客廳說話。

姜述是田希妻侄，又得了姜戰口信，田希已將姜述當成自家女婿，見姜述近日大放異彩，小小年紀便已得到孔融與鄭玄兩位大家看重，日後前程不可限量。田希心中生出計較，先為姜飛葉一事鄭重向姜家道歉，又語重深長地教導姜述幾句。

此時周氏見天色已晚，剛要吩咐下人安排晚宴，田家下人匆匆來報，說四叔田楷回家探親。田希四叔田楷現在京任職，品級雖然不高，實權卻是不小。田希雖然身為家主，但是不敢怠慢，匆匆告辭回去。

孔融、鄭玄影響力巨大，兩人對姜述又是不吝讚譽，青州神童的美名迅速傳播出去。姜述新創的楷書，隨著孔融、鄭玄的褒揚，一時間成了最為時尚的字型，尤其是年輕人，十有**開始練習楷書。

青州當地士子深慕其名，上門討教者絡繹不絕，讓姜述煩不勝煩，最終想出一個辦法，在門前立了一個石碑，碑文大意是：“因為得到孔融、鄭玄兩位先生讚譽，而略有薄名。來訪者皆諸郡名士，相互交流為小子榮幸。本是少年，學問不足，正是埋頭苦讀之時。學習如逆水行舟，不進則退，若天天迎來送往，學業將會因此耽誤，從今日起小子要閉門讀書，不能接待諸位，請諸位見諒。”

來訪者皆是士人，見到石碑，明白姜述的苦衷，不好意思進門打擾。眾人大多是來學習新字型，現在無須進門，只須臨募碑上所書即可。因此，探訪者大多隻在石碑前留戀，甚少有上門打擾者。

數月時間過去，姜述已經真正融入這個時代。姜述天授神識的傳言，即便是知＂ｑｉｎｇｒｅｎ＂姜戰、周氏等小心謹慎，也免不了在族人中開始流傳。流言使姜述在族人和下人眼中地位暴漲，也讓姜家人心開始凝聚起來，在各地開枝散葉的旁系紛紛派人回籍，借祭祖之名向主支靠攏。卻不知一場彌天大禍正在醞釀之中，若不小心應對，隨時會將姜家連根拔起。

家有一老，勝似三寶。姜戰年紀在族中不能算老，但其出仕多年，見多識廣，猛然觸起此事，不由汗流浹背。姜戰出仕多年，知道若是有心人在後面添枝加葉，將姜述神話得越厲害，滅族的危險係數將會越高。從某種意義上講，姜家已到生死存亡的關鍵時刻。

姜戰的顧忌也讓姜述大吃一驚，不由懊惱周氏常常將自己在外人面前顯擺。哪家父母不喜歡自家兒＂ｎｖｙｏｕ＂秀？這實在是人之常情，要怪只能怪姜述比同齡兒童優秀太多，相差太大，不是妖孽之才嗎？所謂禍福相依，好事好過了頭就變成大大的壞事了。

來自後世的姜述最能理解封建王族的自私，對於可能威脅其統治的人，除了宋朝，無一不是採取“寧可錯殺三千，也不放過一個”的信條。得到姜戰提醒以後，姜述心底裡冒出一股涼氣，心道這個社會可非後世言論自由之時，本想為了保命而出名，可萬萬不能因為出名而喪了小命，因此靜下心來思考應對之策。

在這個神權維上的年代，皇帝愚民不是自謂天之子嗎？中國民眾思想從何時開始解放？在八國聯國的武力下新式教育被迫在國內生根發芽，而隨著教育體制改革，西方文化的入侵讓中國知識分子開始思索，最終對抗，最終部分有職權的知識分子認識到皇權授於天的可笑性，在外國勢力的幫助下將清政府趕下臺去，民識漸開的民眾再也不承認皇帝，從而中國開始了民主制度。當然民主制度需要一個過程，封建王朝的神權思想統治時間太久，滲透到每一個社會角落，改變這一思想需要漫長的時間，也需要出現許多顛覆百姓思想的大事件，催動