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別說使他們走向社會後，能有什麼作為，能成為有用人才了。他們對待事物的分析能力，解剖能力，概括能力，協調能力，都不具備；他們對辯證唯物主義的基本常識一點都不懂，對事物的本質，對予盾的兩重性，對經濟規律，對一切的一切都不懂——我們任課老師也不懂——將來如何工作和生活？如何應付這個萬花筒一般的社會呢？背一點時事政治就可拿分，卻從不將學習政治與個人道德、人品、修養掛鉤，這不是我們當老師的失職嗎？我們天天在喊抓綱治國，喊撥亂返正，喊安定團結，喊改革開放，可為什麼要這樣，這樣做的本質是什麼，他們有誰知道？

“一些學生在校時政治成績很好，可到了社會上，就失去了心理平衡，犯罪的犯罪，自殺的自殺，這是為什麼？我們講臺上要求人家背的那些東西，傳授的那些大道理，與我們的社會是何等地格格不入啊！我們做為一個人民教師，為什麼連正視一下這點現實的勇氣都沒有呢？為什麼連站在鏡子面前照一照的勇氣都沒有呢？為什麼要回避這樣一種帶有普遍意義的事實呢？我們每一個如今為人師的人，都曾經是這種刻板教學方式的犧牲品，三十年的媳婦熬成婆，如今自己當了婆婆，卻又拿這些東西來麻痺下一代，卻將後來的新媳婦們騙得更深更慘，騙得更麻木。你不覺得這本身就是一種極大的諷刺，是一種令人多麼可怕的事情嗎？

“哦，不！不！我們每一個稍有良知的人，都應該覺醒，都應該拍案奮起，一同來為這些新媳婦們的命運而抗爭，要讓他們從小呼吸的是自由清新的空氣，讓他們去感覺實實在在的人生！社會主義好，這句話許久沒人說了，這首歌也好｛炫&書&網｝久沒聽到人唱了，難道真的它就不好了嗎？它就過時了嗎？絕對不！馬列主義經典著作中的社會主義，雖然是理想化了的烏託幫；我們現實中社會主義，雖然也還存在著種種因客觀條件制約的許許多多的不完善，但我們是不能因此放棄最初的理想的。現實不能受任何空想家的主觀意志所支配，既然我們超越不了歷史，就只有老老實實地正視現實，老老實實地在實踐中學習規律，然後才能有資格去談改造和推進歷史。

“我們有責任讓每一個學生都明白，我們的國家，我們的現實社會，實際是一個什麼樣子，只有這樣，所謂愛國主義的根子才會有深厚的土壤。因此，我認為，做一個政治教師，精通教材是最起碼的要求，上課時丟掉課本，把所有抽象的概念融化到生動的講授之中，這樣才能真正提高教學質量。不是常說，要想給人一碗水，就應該自己先有一桶水嗎。可我們有些教師自己連一碗水也沒有，只會從教材中去現舀一碗水現賣一碗水，這怎能不誤人子弟啊！”

“好！好！好！我說不過你，你那長篇大論，留著去給老師們講吧。只要你不給我添麻煩，只要有人願來聽，由你，好嗎？不過我有話在先，你要挑誰去聽你的課我不管，但不要企圖調換全校的教師配置和課程安排。怎麼樣，就這樣吧。我還有事，一大堆作業還沒來得及批改。你走吧！”

申主任早就不耐煩了，快點打發他走是他此刻最大願望。

第十一章（2）

沙岩的社會活動能力強，廣泛地接觸社會各個階層。因為他從不隱瞞自己的鮮明觀點，在東江全縣相當一部分同齡人中，在二中的青年教師和聽過他的課或認識他的學生中，他幾乎成了一部分人的偶像。

沙岩老師的政治講座如期開課了，不是由沙岩自己挑的人員，也不是隻限了教師聽，而是所有有興趣的人都可來聽。每星期上三節，安排在週一、週三和週五的第七節，那是各班的文體活動時間。

剛開始，因為“哲學家老沙”的名頭對學生們的吸引，由於好奇心的驅使，許多學生都來了，坐得滿滿的一教室，連教室外面門口窗下都站滿了。可是，好景不長，能夠堅持下來的不多。到第二週的第三節課，就只剩下兩個年輕老師了。他們一男一女，是想真的為自己充一充電的。沙岩的講座如行雲流水，極有文彩，他從不用講稿，如演講一般，侃侃而來。他們聽得非常認真。

然而，令人意想不到的是，那兩個堅持聽他課的老師，兩週後工作被“正常調動”了，那位男老師被安排去管學生食堂，女老師被安排去管理物理實驗室。這場轟動一時的沙岩政治講習班從此悄無聲息地宣告結束！馬副校長在聽了宋雲芳的彙報後，極為輕蔑地在鼻腔深處哼了哼，囁嚅道：“不知天高地厚吭——吭——，譁眾取寵吭——吭——，輕狂之徒吭——吭——！吭——吭——，吭——吭——”

沙岩照常做屬於他自己的