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會造業的，天機不可洩露，也就是這個意思的。

例如阿羅漢能夠知道一切眾生前五百世的一切因果，但如果再往前則無法得知，故一切的宿命通之使用，一定要特別特別的謹慎，否則可能作出誤判。

例如佛經中有很多是否有佛緣之故事，即是這個道理，佛陀可以知道其人萬世中曾念過一聲佛號，阿羅漢則無法知道，故三世因果甚深。

漏盡通，即一切圓滿無漏的神通境界。猶如佛眼是五眼之究竟，漏盡通也是神通之究竟，既然漏盡，表示無漏，則永斷煩惱，永離生死輪迴，出三界，究竟成就。

這個就是真正的佛法神通了，可以在各個時空去起作用，威力無邊的。

在這個修煉過程中，修出的各種神通法術，其實也是一種生命所在，和你的心念息息相關，其實也就變成你身體的一部分。

我們在那個佛像上，看到這個觀世音菩薩的千手千眼，還手執各種的法器，其實這個就是佛法神通。

在修煉的過程中，除了出各種的佛法神通外，還會修煉出各種的生命體，這個元嬰就是這佛體來。

還有就是這個嬰孩，世尊心思一動，這個手掌上顯出一朵蓮花，那個含苞欲放的蓮花徐徐開啟，一個嬰孩跳了出來。

嬰孩非常的天真活潑，一出來，就到處玩耍，一時以這個世尊的鼻樑為滑梯，一時又以世尊的毛髮為鞦韆。

這個嬰孩和元嬰是兩回事，元嬰是盤坐在蓮花臺上的佛體，元嬰就是我，兩者是一體的。而這個嬰孩是一個單個的生命，他和這個世尊就是一種父神差不多的這麼一種關係。

在這個佛法修行中，還可以證得這個佛的三身真味，那就是化身，報身和法身。

１．如來昔在因地修行中，為一切眾生修種種法至修行滿，因修行力故，得自在而能隨應眾生現種種身，稱為化身。

佛之化身有大、小、不定等三種，即：

（一）大化身千丈，如來為應十地以前諸菩薩，乃演說妙法，令其進修，向於佛果，故化現千丈之身。

（二）小化身丈六，如來為應二乘、凡夫之人，乃宣說四諦法，令其舍妄歸真而得開悟，故現丈六之身。

（三）隨類不定，如來誓願弘深，慈悲普覆，隨諸種類，有感即應，或現大身，滿