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究的德治，仁治只會慢慢的麻痺人的神經，慢慢的磨滅人的稜角，讓人慢慢的順從中死亡而不知道反抗。

當列強來的時候，中華大地不過是一隻巨大的肥羊而已。沒有強悍的文化體系，只會早就一個軟弱的名族。一個名族，要想生存，要想發展。就必須有自立、自強的精神。要有那種永不受人擺佈的精神。正如人一樣，身體強壯，可是毫無反抗精神，不過是被人奴役的強壯勞動力一樣？

精神上的麻木，比起身體上的贏弱那要可怕萬分。身體贏弱。如果有著不屈服的心，一樣的是個強者。而身體強壯，可是精神麻木。無異於“東亞病夫”

而在儒家思想的教育下，越來越多的孩子精神慢慢的麻木，最終成為行屍走肉一般的存在而已。

這樣的名族，怎麼可能抵抗的住西方列強的進攻。雖然現在這斤，時候。西方還是中世紀，但是終有一日西方會成為世界的中心，而到了那個時候呢？中華大地會是什麼樣的光景？

難道那以德報怨就可以讓洋鬼子把捅進自己胸膛的刀給抽回去？

難道那禮，儀之邦就可以讓歐洲列強把割地再還回去？

不能？

這個世界，就是強權世界。弱口刪；怕你再怎麼彬彬有禮，可是國力弱小也不刀川示乖的小綿羊而已，任人魚肉。

可是中國的儒家思想。真的太重了，太重了。重的柴瑞都感覺到自己無能為力。新文化運動時期。有魯迅，有李大釗。有胡適。有陳獨秀。有劉半農等等一批人。他們在搖旗吶喊，他們在為思想的解放做著不懈的鬥爭。

而這裡

柴瑞就只有一個人。

一個普通的人而已。沒有魯迅的尖銳，沒有李大釗的深刻，沒有胡適的功底，柴瑞不過是一個翻過新文化運動記載的小人物而已。

可是點這個小人物，現在卻想改變儒家思想的壟斷地個。 就是這介小人物，想讓百家爭鳴的場面再現。

可是這介小人物，才剛剛創辦小報利卻發現事與願違。似乎現在還沒有到那麼深刻的歷史背景，沒有人會像魯迅一樣站出來，戰鬥在文化的第一線。

李可馨看著兩眼無神的柴瑞小從來沒有看到柴瑞眼神是如此的無神。哪怕是最危險的時候，柴瑞都談笑自如，淡定如常。可是今天的柴瑞，真的是兩眼無神，徹底的失去了那種意氣風發的樣子。

這是一種來自靈活深處的彷徨和無助。

李可馨看著這樣的柴瑞，心理感覺到非常的可怕。難道報社失敗，真的有如此大的影響嗎？李可馨也沒覺得那些文章寫的不好。她怎麼也不會明白柴瑞心理到底在想什麼。

不過李可馨可以肯定一定是報社的問題讓柴瑞如此的消極。“柴大哥。”李可馨輕聲的呼喚柴瑞。

“我沒事柴瑞故作輕鬆的說。

雖然說自己沒事，可是李可馨知道柴瑞此時心事重重。柴瑞不想千年以後，這片土地再被歐洲列強肆意的凌辱，因此柴瑞把不該自已，承擔的責任攬上了身。文化的拯救，這是胡適、魯迅等人的責任。柴瑞沒有這個能力，又怎麼抗的起。

該如何是好？

柴瑞迷茫了。

難道自己真的錯了嗎？

難道儒家思想真的無法撼動分毫嗎？

難道千年以後的國人，還依舊是像被人拉著脖子的鴨子一樣看熱鬧嗎？還是被人揍了一頓之後。還去給別人道歉，說把別人的拳頭弄疼了的嗎？

積重難返的儒家思想，不是柴瑞一人就可以撼動的。

“不如，柴大哥，咱們就不要去搞那個報刊了李可馨輕聲的說。

柴瑞馬上搖了搖頭說：“不行。辦報利，搞新聞，勢在必行

“可是柴大哥，你 ，小李可馨終究還是沒說下去。李可馨終究不忍心責備柴瑞。但是李可馨會無條件的支援柴瑞，還是對著柴瑞說：“不如柴大哥，其他地方的報刊。我們暫時別去搞了，我們也沒有精力。我們先在益州創辦咋，報利。如果辦的好的話，我們再推廣。如果還是不滿意的話，我們再慢慢改

看來只能如此了。

不過柴瑞自認為自己沒有如此文采能夠寫出精彩的文章，但是柴瑞還是毅然的決定去報社當一名普通的撰稿人。

這次柴瑞真的是用心去做。

不成功，便成仁。

總有人要當先驅。所謂先驅，不過就是先用自己的軀體去填萬丈深淵而已。

幾日之後，關閉