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少年來有多少文人寫下讓人驚豔的文章。可是白話文呢？”

柴瑞馬上就說：“我相信白話文一樣可以有令人無法忘記的文章。只是前人從來沒有寫過，可是誰有能保證，後人沒有能夠讓白話文同樣散發文藝的光彩。杜先生，王先生。我知道二位都死當世名士，我知道二個在文言文上的造詣也是讓人難以企及。可是二人有沒有想過。白話文同樣可以寫出感人肺腑的文章。”

“這

無論是杜甫和王昌齡都沒有想過，二人只是一味的認為白話文不該登上大雅之堂，還真沒有想過白話文有如何效果。，如欲知後事如何，請登陸 兇叭 ，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！

第二百二十二章　文學改良運動

口杜甫和王昌齡慢慢的沉思安思考，而不再是味的反川舊，柴瑞終於可以鬆了口氣。（）門外的那些人都以杜甫和王昌齡馬首是瞻。

只要這兩個人不再反對。推廣白話文起碼是掃除了兩個最大的障礙。

而且柴瑞的話，句句在理，讓杜甫、王昌齡想反駁也沒有機會。

思索了片刻之後，杜甫對著柴瑞說：“推廣白話文，可以。不過絕對不能放棄文言文，如果天下沒有多少人會用文言文，我想再現古文風采的日子將是遙遙無期。”

杜甫的擔憂不是沒有到底。

從新文化運動到改革開放三十年，全中國十三億人當中，有多少人還會用文言文寫詩作賦。怕已經沒有多少人。不能說只是教育的問題，而且文言文真的早已經不符合潮流，那些生澀的語氣已經被社會摒棄。 當然教育的輕視也讓文言文加速的被人所遺忘。

從此之後，再也沒有多少人可以像古人那樣的出口成章，舉手投足之間就詩賦已成。

“好的，我答應你，文言文是新式學堂的必修課程之一。”

杜甫略微有些機心，但還是和王昌齡一頭。杜甫和王昌齡已然同意推廣白話文，門外的那些學子嘟嘟嚷嚷了幾句之後，也紛紛的散去。沒有了主心骨，自然煙消雲散。

當得到了杜甫和王昌齡的支援之後，柴瑞馬上就開始推廣白話文。而那些論語，中庸，史記柴瑞都要求統統的翻澤成白話，這樣才好讓大眾接受。為了緩和那些儒生學子的反抗情形，柴瑞也改變了“白話文運動”的名字，而採用“文學改良運動”

省時間、免枉讀、便幼學、殿思想、便貧民。

文學改良運動轟轟烈烈的在益州開展。

而不少人其實是陽奉陰違。而柴瑞一點也不介意。因為白話文，是大眾化的文體。當開始推廣之後，百姓無不歡欣鼓舞。

不久，一些聰明的學子慢慢的開始用白話文寫文章。《新青年》報社每天都會受到不少的投稿。柴瑞完全可以從這裡面選出一些用於《新青年》報刊當中。

李催的美文，不時的用些文言文的語調，更增添不少美感。

劉德凱的小故事，每天一篇，也是非常的生動。

等等，不少學子開始接受了白話文。

而且他們在使用之後更加發現，這樣更能激發他們的才能。

毫無束縛……

天馬行空，”

不講語法，不論結構”，

讓人充分的發揮自己的想象力。

也正是從文言的束縛當中解放出來，民間藝術也得到了大家的認可。不少長篇故事已經在新青年上連載？

此時，《新青年》一掃當初的額廢，而一躍成為充滿朝氣的報刊。

之所以有這麼多人投稿。完全是因為柴瑞採用了一些現代報社的做法。投稿過來，一經採用，立即付出不少報

不少文人家境不好，給人寫寫家書之類的勉強餬口。而柴瑞的《新青年》卻給了他們一絲希望。當投稿失敗幾次之後。這些人馬上發現了柴瑞的胃口。一些新奇的故事更容易被採納，另外時事評論，抨擊社會黑暗的文章也會被採納，而且還是頭版頭條，那是《新青年》報酬最豐厚的版塊。

這些人也不是笨蛋，當知道柴瑞中意那些抨擊社會黑暗的文章，一時間柴瑞的桌子上堆滿了這些文章。在這戰亂紛飛的年代，到處都是貪官汙吏，草管人命更是無處不在。雖然在益州這個地方情況要好些，但是全國各地到處都有真人真事發生，想要寫這樣的文章，那不是信手拈來。

而且柴瑞也在《新青年》上面的第二版寫了不少東西，什麼《天演論》之類的。“物競天擇，適者生存。”這八