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第35部分(第2/4 頁)

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聞言就轉向林行遠; 聽聽他要說出什麼話來。

林行遠深吸一口氣; 抬起手道:“讓我想想。”

顧澤長:“哈哈哈!”

“強勢而無情的壟斷。這用你們戶部的話應該怎麼說?”林行遠說; “必求壟斷而登之; 以左右望而網市利。”

方拭非鼓掌:“林哥!你了不起,會背《孟子》了!”

林行遠謙虛說:“哪裡哪裡。”

林行遠品味了一下回過神來; 方拭非這不是笑他不讀書嗎?朝她勾勾手指道:“方拭非你過來。”

方拭非:“大哥; 你還沒說完呢。”

林行遠咳了一聲,道:“我在外逛的這段時間,發現何山縣的商鋪與外面的不一樣。幾乎大部分的米商與布商,都掛上了冥思教的名義。聲稱自己是冥思教的教徒; 看見顧客來,還要多說聲阿彌陀佛。他們為了宗教的未來發展,同時表示對其他信徒的優待,對非冥思教的人,或者公開反抗過冥思教的人,都要收取額外高出好幾倍的價錢。”

顧澤長驚道:“商人都是冥思教的人嗎?他們都誠心皈依佛門了?那冥思教也太厲害了吧?怎麼能做到這樣?”

“當然不是。”顧澤長說,“可這是大勢所趨,你就不能逆勢而為。如果你不遵從; 你就會成為所謂的非信眾,假使你是賣米的,當你想要買布的時候; 就要多付出好幾倍的價錢。還會不停地有信眾去你的商鋪傳教,批判,誣陷。商人不過是想好好做生意餬口養家而已; 怎麼禁得起這樣的捉弄?多數人選的還是忍氣吞聲,以安小家。於是越來越多的商人最後無奈皈依。哪怕他們不是真心的,冥思教也不需要他們的真心。”

顧澤長:“啊……”

“是。民以食為天啊。任何時候、任何情況,你把握住了商人,就成功了大半。”方拭非說,“歸根究底,錢能解決很多問題。”

林行遠說:“順從的人越多,想要反抗的人代價就越大。到了最後,就成了孤立無援。是以縣民敢怒而不敢言,最後為了生計,大半百姓都成了冥思教的人。”

顧澤長問:“那他們要商人和百姓都自稱是冥思教的信眾?可既然不是真心,招納那麼多的人,又有什麼用呢?禮佛禮佛,不是因為信仰,才會有用嗎?”

“如果只是為了引人向上,這就不是冥思教了。凡是冥思教的信眾,每年都需要向教派繳納一定的銀錢以求保護。”林行遠指向桌上還未吃完的牛肉示意,“就跟跟朝廷的田稅一樣。不過朝廷是強制的,而他們這邊卻冠以自願的名目。當然,多數的百姓,承擔不起不自願的代價。冥思教,不過是為了謀利而已。”

“這跟……”顧澤長聲音小了下去,大膽道:“這跟朝廷不是有點像嗎?”

方拭非:“不,不像。朝廷收銀子,是組織了兵馬保護百姓的,招納了官員管理百姓的,路是朝廷帶人修的,運河也是朝廷帶人修的。凡是發生旱災、水災、兵災,會派遣糧食跟兵馬前來救援。兩國征戰,也會擋在前面保護百姓。所以朝廷收取銀錢,可也做事的。而他們呢?他們收了銀子以後,只會作法祈福,最終出了災禍,百姓能求助於誰呢?朝廷啊。你覺得他們的祈福有用嗎?”

顧澤長:“當然沒用!這時間或許有鬼神,可更多的,還是天災人禍。”

方拭非笑道:“殿下您這話說對了。單這一點,您好過了許多名相帝王。”

顧澤長:“罷,只是我不奢求長生不老而已。”

幾人笑笑。

他們都沒這種雄心壯志。或許當他們站得更高,看得更遠,覺得自己離天只有一步之遙的時候,難免也會燃起類似的慾望吧。

顧澤長又問:“其二呢?”

葉書良:“你來這裡,看過這邊的賬簿了嗎?”

顧澤長臉色一紅,搖頭表示:“不曾,的確是懈怠了。不過我實在是看不懂賬簿。”

葉書良道:“自前任縣令慘死,何山縣的百姓就沒怎麼交過田稅,只有少數的幾戶人,還會去找判官與衙門報備。”

“這我知道。”顧澤長說,“前任縣令就是為了催繳商稅與田稅,才會被他們燒……害死的。我們來這裡,總是要這樣做的吧?”

“是。”葉書良說,“可不交商稅,該是戶戶皆富,存有餘糧才對。可是沒有,那麼這些本該是朝廷的錢,去哪裡了呢?”

顧澤長:“莫非也是在冥思教?”

“他們連殺頭牛,都要把肉送給冥思教,你覺得呢?”方拭非說,

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