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“這麼大的利益，冥思教會視若無睹？他們敢這樣肆無忌憚地謀殺縣令，自然就是為了這一大筆利益。人為財死嘛。”

葉書良：“他們收了原本該上繳的稅，很大程度就接管了朝廷的權力。他們將百姓推在前面，以逃避掩飾自己的罪責。同時又向百姓傳遞一個訊息，冥思教是連朝廷都不敢下手的人。這樣，百姓又怎麼敢反抗呢？”

顧澤長從椅子上跳起來道：“既然如此，我們該直接剷除禍端才是，為何還與他們周旋？這群人侵佔朝廷財產，是為謀反啊。”

“打草驚蛇，將幕後之人嚇跑了怎麼辦？”方拭非說，“何況何山縣裡有多少是虔誠的信徒，尚未可知。我們現在說的，不過是無奈皈依人群的而已。可惹惱了這些真實的信眾，他們失去了理智，問題就更嚴重了。”

顧澤長：“那其三呢？”

“其三，就是他們如何讓百姓信服自己。”方拭非，“這個不說了，現在，出門看廟會去。”

“廟會！”顧澤長聽著很是激動，又小心問道：“那我要看什麼呢？”

方拭非從後腰抽出一把刀，放在他手裡。

冰涼的觸感按在手心，顧澤長下意識地想把手抽回去，但方拭非抓住了。

顧澤長：“方主事？”

方拭非說：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者為能見微而知著。殿下，您該自己去看才對。我與葉郎中，亦或是顧侍郎，不能時時幫你。您得學會保護自己。最基本的，分辨善惡是非。”

顧澤長看著手裡的刀，點頭道：“好吧。”

眾人都對早上的祭天儀式沒有興趣，但是對他們的講經有點興趣。便錯過了這個，直接去了寺廟。

既然是縣令的人，冥思教的人見他們來，自然很是欣喜，主動在前排清出了一行空位，請幾人落座。

此舉和諧相待，更是讓路人確信無疑，朝廷要跟冥思教合作了。

方拭非說：“我們坐在後面就好。凡事講究先來後到嘛。”

他們選了最後一排，顧澤長坐在中間，方拭非與葉書良一起坐到旁邊，林行遠則在外邊買東西吃，侍衛留在門邊警戒。

外面還有一大群人等著聽高僧開導。

這所謂高僧的講經，遠比不上京師寺廟裡真正的僧人。雖然說是佛教的分支，可這人說不上兩句佛語，便提到了輪迴，提到了災難。

亂七八糟不說，更是危言聳聽。

他提出了許多的例子，在他的話語中明裡暗裡都在強調一件事情——你不相信我，你是會遭遇災難的，只有信仰我，我才能帶你渡過此次災禍。

方拭非對佛理研究不深，聽他旁徵博引，說哪個哪個經怎麼怎麼樣，也不知道是真是假。偏頭去看葉書良，葉書良也搖頭。

他連《某某經》裡的某某都不知道是誰。

要麼是杜撰的，要麼是邪神。

自宗教興起後，民間就出現不少稀奇古怪、叫人啼笑皆非的神明來。有的甚至是以前話本里做來調笑的妖怪，這些不倫不類的虛構任務也被搬上了神壇。不法之徒為他們編纂出一套來歷身份，就開始行騙。然而更可笑的是，信的人還不少。

顧澤長：“我聽不出好壞來，只是覺得很奇怪。冥思教就靠著這樣的祭天儀式來拉攏信眾嗎？他們真能聽得懂？”

“哦不，這個還是因為錢。”方拭非說，“前段時間，葉郎中叫我去查。何山縣每年能舉行四場大祭祀，這還算少的，各種小祭祀不斷。凡祭祀做法，自然要繳納香火錢。祭祀所需的貢品，自然是百姓上繳。可何山縣近海，百姓有多少耕牛啊？冥思教不鼓勵百姓耕種，這田裡就荒廢了。水稻減產，那糧價就上去了。平民的生活就貧瘠了。危害不是一日形成，日復一日堆積，才是最可怕的地方。”

顧澤長：“啊……怎麼什麼都能賺錢啊？”

那僧人見方拭非在與人耳語，便對著那邊指道：“這位施主，可有疑惑？”

方拭非抬起眼看著他，鋪平衣襬坐正，抱拳道：“疑惑……的確是有的。就不知道大師能否替我解惑。”

大師：“你儘可說來聽聽。”

林行遠在外邊吃著呢，聽見那邊動靜，似乎是吵起來，連忙收起手上的東西飛速跑去，衝進人群，喝道：“要打架嗎？！”

侍衛轉過身，淡淡看著他。

好事情還需要等你？大家都手癢著呢。

林行遠往裡一看，見方拭非在正中站著，前面站了好幾個僧人。她表情淡