第128部分(第3/4 頁)

後世某隻以保羅為名的種馬而產生的

因為對聖經舊約的解釋和引申的分歧，早期的天主教教會派系之一。

保羅派最早誕生在定居在小亞細亞的帝國平民，屬於小市民和貧苦農民的教會，大多由貧苦的流民和士兵組成。羅馬帝國的教堂大多存放著昂貴典雅的聖父聖子雕像，這樣的參拜活動花費不是他們所能負擔的起的，沒有錢財供養那些昂貴的大教堂和繁複奢靡的聖職禮儀，

因此，主張恢復原始基督教樸素的面貌。並宣告神界是和人界截然不同的二元世界，任何把神用人的模樣雕刻出來的雕像，都是大逆不道的魔鬼行為。認為現世是罪惡的，耶酥是上帝派來考驗世人的魔鬼，他們也因此被指責為缺失信仰的群氓而被取締，於是他們最終揭竿而起，瘋狂地搗毀教堂和聖像，雖然屢經迫害和鎮壓，卻曾經小亞細亞建立起自己保羅派共和國。可以說，他們也是後世宗教改革中誕生的清教徒和新教運動最早的原型，其主張更接近被後世稱做新教的基督教，只是他們失敗了。

既然耶酥是魔鬼，保羅派的信徒自然不會去慶祝魔鬼的降生日了。不過我好奇他好歹是個軍事貴族的家門，怎麼也會去信仰這種貧民的東西。

“你的祖上是小亞細亞人把”

“是”

保羅派誕生於拜佔廷帝國的小亞細亞行省，影響最大，因為在常年抗擊東方大食等民族的前線，有保羅派信仰的軍人，依靠戰功而成為帝國新貴，也沒什麼特別，

關於保羅派，我又想起另一宗可能正在發生的歷史大事件。

“那你知道聖像破壞運動麼”隨我又自嘲道“你既然是保羅派，怎麼會不知道，現在當政的還是利奧三世麼”

“現在是新皇君士坦丁五世時代，他也是堅決的清教者”他驚色越濃，卻是恭恭敬敬的回答道

作為自稱從泰西回來的人，自然，對那裡的事情不可能不知道一些。

事實上作為考古隊的眾多目的地，多是曾經戰火紛飛，宗教和民族問題複雜的爭議地區，為了不引起一些不必要的爭端，在事前沒少惡補過相應歷史風俗。

作為西方文明史上重要的轉折點，聖像破壞運動也是天主教誕生以來，君權和神權的第一次表面化的衝突。

創立當代伊蘇里亞王朝的前皇帝利奧三世，原是有著敘利亞血統的軍人。同諸多外族血統的羅馬東羅馬的皇帝一樣，他也是崛起於行伍之中，憑著軍功晉升到高位，官至安納托里卡軍區司令，成為小亞細亞軍事貴族的新興階層。因為718的君士坦丁保衛戰中，以希臘火大破阿拉伯海軍，立下不世之功，贏得了“拜占庭的救星”的殊榮而，為部下擁立為新皇帝，確立了伊蘇里亞王朝的統治。

在他統治內，國家殘破，民生凋敝，而天主教獲得正統地位之4世紀，教會的勢力以驚人的速度發展，以至到了畸形發展的地步，當時教會的經書稱：“人類分成兩半，一半是僧侶，另一半是俗人。”僧侶人數的實際數字雖然達不到人口的一半，因為特權和信仰的便利，但他們所佔有的土地卻幾乎佔了帝國的半壁江山。而且不用交稅，享有世俗法治外權，而缺少制約的特權和地位，也讓教會成為**橫流，藏汙納垢的所在，成為國家政權的一大毒瘤。

在大部分軍事貴族和部分主張革新的神職人員支援，對傳統教會開刀，發起了清查教會，沒收教會的土地、財產，勒令大量神甫、修女還俗結婚等內容，著名的聖像破壞運動。

他得意的繼承人，現任的皇帝君士坦丁五世，更是配合阿拔斯王朝滅掉了倭馬亞王朝，並奪回了整個小亞細亞和

部分地區。繼續了前任的政策，並進一步藉助保羅▋｜部分地區。繼續了前任的政策，並進一步藉助保羅▋｜部分地區。繼續了前任的政策，並進一步藉助保羅▋｜部分地區。繼續了前任的政策，並進一步藉助保羅▋｜部分地區。繼續了前任的政策，並進一步藉助保羅▋｜部分地區。繼續了前任的政策，並進一步藉助保羅▋自下而上的運動為契機，繼續對教會下手。

為此利奧三世、君士坦丁五世兩代君王，已經被羅馬教皇開除了教籍，宣佈為公敵。

其本質，與中國歷史上被稱為三武一宗法難的毀佛運動是一樣的，都是寺院廟觀和宗教團體佔有了國家太多的土地和人口、財富資源，因為威脅到政權的穩定和收入，而被強制取締的國家行為。

所謂聖像破壞之說，來自於聖經。

早期的基督教強調精神信仰，禁止偶像崇拜。但天主教隨著它的發展也像