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第112部分(第4/4 頁)

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來世罪惡的果報,可不入三途。”宋朝的秦檜現生畜生道,而岳飛尚在鬼道,怨氣沖天,還是未離打打殺殺。反之被人輕賤者,漸漸消業,因除果現,罪滅福生,所以被輕賤者自然可得正等正覺。

佛又說:“須菩提啊!我想到在很久以前,經歷了無量數劫,在我未遇燃燈佛前,曾供奉無量數佛。且佛佛皆然,無一不專心專意供養,不可不謂歷事供養無法計算的諸佛,倘是後人,能對此經持誦,見自本性,永離輪迴,其所得功德,比如來我供佛功德,還要勝過萬萬倍之多。”為什麼?此經是成佛之母。(唐六祖聞“不取於相,如如不動”即開悟,並度了萬萬之人斷惡修善……足見此經之殊勝。)

佛又曰:“須菩提啊!若善男信女。於後末世,受持讀誦此經,必得此無量之功德無疑。此如來我僅約略而言,若詳細說之,其大可包天地,其多勝恆河之沙,恐下根人聞之,大則狂亂,小則狐疑,反以我言為虛妄不實而驚疑之。”

佛又曰:“須菩提啊!當知功德,由於經義,應於果報。經義甚深,不可推測,果報甚

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