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他能準確無誤的分辨出來。

在寺廟內，真正能讀經的人為數不多，大多從事雜務活動、建築、刻經印經、繪畫雕塑、唸咒、降神、打卦等。

學經的僧人稱“貝恰娃”，所能考取的最高學位是“格西”。獲得格西資格的僧人可出任僧官、收授門徒、擔任寺廟裡的職務等，還可以升入密宗修道場修煉密宗心法。這個年輕僧人入寺五年就考取了“阿然巴格西”學位，（阿然巴格西，是學僧在各大寺院的密宗學院中透過對密宗理論的研習以及實踐修煉而獲得的一種格西學位。一般而言，進入密宗學院修學的條件比較嚴格，其學僧必須先經過在聞思學院研讀藏傳佛教五部大論的階段，並在此獲得畢業後才有可能升入密宗學院深造；或被選派或推薦到密宗學院研修，最後取得阿然巴格西學位）但並沒有在卡瓦輪寺內擔任任何職位；他一直守在恩扎格布大喇嘛的身邊，寺裡的僧眾也是在最近才知道，這個平時不怎麼顯眼的年輕人已經有了如此高深的修為。這次他在修煉時，全身火熱，顫動不已；沒辦法了，六個負責密宗修道場的長老排出了金剛伏魔陣，來驅逐他的心魔，護持他挺過難關。

金剛伏魔陣具有屏除外魔，清心靜氣的功能，六個大喇嘛同時發動，功效更是驚人；但是年輕的僧人現在需要的不是靜心，而是祛除心魔。洛桑察覺到在青年人修煉的密宗“三脈七輪”的內息裡，一股龐大的真氣在臍輪、心輪、喉輪之間衝撞著，尋找著通向頂輪的通道，年輕的僧人的喉輪處被衝擊的陣陣抖動，他已經不能控制自己的真氣了；一旦這股真氣不能一氣衝過喉輪、眉間輪到達頂輪，他的修為就將毀於一旦。可憐的年輕人，他現在只有兩條路了，一是自己再控制住真氣，二是有外力來鎮壓疏導那股真氣；過了這一關，青年就能立地成佛，進入光明圓滿之境界，也就是洛桑的第九重境界。為了可憐又可敬的恩扎格布大喇嘛，洛桑決定救救他的弟子。

洛桑知道自己不能貿然出手幫助那年輕的僧人，他只要在這隱秘的密宗修道場一現身，肯定會先遭到金剛伏魔陣的攻擊。洛桑雖然不太在乎被六個六重境界的喇嘛操縱的金剛伏魔陣，但沒了金剛伏魔陣的護持，恩扎格布大喇嘛的弟子肯定會立即走火入魔。

分一絲神識，洛桑驚動了入定中的扎爾額尼。扎爾額尼大喇嘛緩緩的睜開了眼睛，一縷驚喜的笑容浮現在他的臉上；沒怎麼停頓，扎爾額尼大喇嘛就走出了禪房；一會兒，出現在了佛堂中。六個長老看到扎爾額尼大喇嘛，心裡的石頭放下了一半；扎爾額尼大喇嘛是卡瓦輪寺裡現在最具權威的喇嘛了，有他在，即使這個卡瓦輪寺百年未見的少年天才出什麼意外，也好交代些。

可是扎爾額尼大喇嘛卻沒在佛堂停留，走下佛堂的十六級臺階，走到緊閉的道場大門旁，恭敬的開啟大門；一個年輕的青年人手握佛珠出現在門口，他和扎爾額尼大喇嘛相視一笑，在扎爾額尼大喇嘛的陪伴下來到了佛堂裡。到此時，六個長老才發現青年手裡把持的竟是恩扎格布大喇嘛所有的那串佛珠。

青年和扎爾額尼大喇嘛都沒有講話，六個長老在扎爾額尼大喇嘛示意下放緩了金剛伏魔陣的陣法運轉。青年兩手虛心合掌，兩手大指和小指各相併，其餘三指微開，如八葉蓮花形，這是頂禮蓮花部諸尊的手印，稱為蓮花合掌。在六長老的驚異中，青年完成了這個在他們看來十分普通的蓮花合掌手印，但不普通的是，就憑著這個普通的手印護持，青年輕輕一步跨入了正在運轉的金剛伏魔陣陣中，似乎他原本就是金剛伏魔陣的一個組成部分一樣；青年右手握拳，朝內，拇指壓食指；左手握拳，朝外，食指壓拇指置於胸前，此為金剛薩錘大手印；這個手印就不普通了，此為修煉到極高境界的金剛心菩薩法手印，歷來是降妖伏魔的最高大法印；不同的是，青年的雙手之間還握著那條佛珠。金剛伏魔陣在六個長老的運轉下，聚集了大量的能量，這些能量只一瞬間就從六個長老的掌握中消失了。

一時間，青年金剛薩錘大手印間的佛珠，光華四射，如活物般扭曲跳躍著；哦而，那串佛珠中的黑色扳指上，射出一道紫光，罩向金剛伏魔陣中的青年僧人；僧人劇烈顫抖起來，一道道紫光不斷射入他的海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪和頂輪穴道內，青年的僧衣漸漸破碎了；一道道黑色的汗水從他體內流出來，又馬上被新的汗水沖刷掉，隨著汗水從黑到黃到紅最後轉為無色，青年僧人的軀體慢慢變化著，原本瘦弱蒼白的面板變的晶瑩光澤了。

六個長老和扎爾額尼大喇嘛驚異的看著這一切，他們知道青年僧人正經歷著傳說中