第8部分(第2/4 頁)

的跌打刀傷、傷風病痛準能藥到病除。大概是也懂些方術的緣故，平日與師父有些來往，師父趕屍生意忙的時候，也會叫上他幫忙打下手。

可能這個緣故，大家取封施聞的諧音，叫他封屍翁，久而久之，也就叫順口了。由於師父深居簡出，且住處森然，又不願別人打擾，就將生意聯絡處設在封屍翁的郎中店，凡是喪家需要趕屍的，只需到封屍翁的郎中鋪子知會一聲即可，再由他轉達給師父。封屍翁乾脆在郎中鋪子頂上的“診”字大旗旁，又豎起一面“祝尤科”的杏黃幡旗。在他的門庭貼著這樣的楹聯：

上聯：跌打損傷風寒病痛藥到病除

下聯：移魂走魄穿針引線絕無閃失

橫批：關乎生死

這副楹聯出自師父向天樸之手。據說封屍翁看到渡靈小廬前師父撰寫的楹聯，也想附庸風雅，纏著師父也給他寫上一副，師父信手拈來，封屍翁高興壞了，甚是喜歡。

閒暇時節，封屍翁很喜歡仰望自己屋頂兩面迎風招展的旗幟，此時總有一種無比的自豪感湧上臉來，麻花似的老臉上綻放著幸福的笑容。有時眼睛盯著“關乎生死”幾個大字久久不動，猶如自己就是一個掌管生死的要人大員。

封屍翁這個獨特的店鋪，倒也並未影響他的生意，反而招來灣裡不少閒談客。這些閒談客的膽大可能與他們祖先血液裡流淌的野性有關，沒事就在一起天南地北相互吹牛胡侃，閒聊一般以封屍翁的名言“老子是管生管死的人”為結束語，這時大家就鬨笑而散……

第一卷　出師堪考　第十章　恩師向天樸賜寶

看到封屍翁與師父趕著豬崽而來，田古道充滿憧憬地對我說：“秀才，估計師父要擺乳豬宴，慶祝我們出師！”

虧他想得出，這小子的心思除了吃就是曬鳥，他還指望著師父讓他出師。其實師父沒有追究他的所作所為就算很仁慈了，現在他只是掛名弟子。本想給他潑點冷水，看他天真的樣子，卻於心不忍。

不過，師父趕來兩頭小豬崽到底有何用，我也不清楚，我想總不至於再讓我們趕豬做實驗吧。以前我們剛入門練習趕屍時，因為找不到死人作道具，用的就是小豬小雞作替代品，拿來練習趕屍技藝。

師父近了，我們與封屍翁打過招呼。鬼崽妖見了小豬崽，很是興奮，把其中一頭當成了玩物追逐，並拿出檀弓，對著小豬一頓彈射。檀弓的石子打在小豬的屁股上，小豬發出一陣嚎叫。鬼崽妖的追逐與小豬的叫聲，使鬼寂的山谷頓時有了生命的跡象。

此時，師父神情莊穆，把我叫進裡屋，然後上香開壇，雙手合攏，面朝本門祖師爺柳祖神像，兩眼閉合，嘴裡禱告：“起眼觀青天，師祖在身邊……”

一切妥當，師父在蒲團上盤腿坐了，臉色肅然：“異才啊，你跟隨為師學藝已經期滿，經這些時日的堪考，為師還算滿意，該是你出師自立門戶的時候了。你天資聰穎，是可造之材，今日就將移屍奇術悉數傳你，希望你不辱師門，將移屍技藝發揚光大……”

異才是我的名字，我大名冷異才，字異才。父親當初賜字異才，就是指望著我身懷驚世異才，在朝廷謀個一官半職，光宗耀祖，圓了五叔祖的夙願，沒想到，這驚世異才竟然是趕屍之奇門遁術，老天爺這個玩笑開得夠大了。我當初來學藝，並未向師父挑明是為了賺取參加科舉鄉試的盤纏，謊稱是為了餬口營生，難得師父如此器重我。真是有些對不起他老人家了，不免心生愧疚。

“今天我要傳給你兩樣法寶，這兩樣東西都是跟隨了我很多年的寶物，我把它們傳給你，希望能在你手裡發揮更大的效用。第一件是虎牙紫檀鎮尺。此虎牙取自澧州石門山十齡虎，有懾噬厲鬼、維護屍體之功用；鎮尺乃一雲遊印度和尚所贈，材質是為產於印度的小葉紫檀木，亦稱青龍木，多系印度高僧之鎮寺法器，可以使死屍聚魂攏氣，同時也可驅邪鎮鬼。此鎮尺見妖鎮妖，見鬼鎮鬼，跟隨我二十餘年，已鎮鬼怪五百，每鎮一鬼，鎮尺法力就會增加一分。鎮鬼怪一千，則眾鬼不敢近屍勾魂作祟，趕屍人可隨便出入鬼邪之窩，如若探囊取物。”

師父從懷裡取出鎮尺，鄭重移交給我，就像一個身經百戰的將軍，在移交那發號施令的令符，神情沉穆複雜。師父冷峻的臉上忽然閃過一絲溫情，愛撫中夾著不捨，那神色如閃電，瞬間不見。

我雙腿跪地，雙手過頭接捧過來，虔誠而凝重，生怕褻瀆了師父與這神物。

只見那物什長不過一尺，寬約四指，滑熟可鑑，幽光內斂，深沉古雅，顯露出一種咄咄逼人的雍容華貴