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一些的。

侯先生提到“惘然”，其實《天龍八部》中也有一些。我覺得人生永遠美滿的似乎不太可能，就算是最後圓滿，茫然的感覺也在所難免，一切目的都達到了，還是很空虛的。

問：您覺得中國的武俠小說和西方的偵探小說、警匪小說、劍俠小說有什麼異同之處？

答：中國的武俠小說比較複雜得多。我看大仲馬、史蒂文生這些人的小說，當然本身的故事很完整，但描寫的場面不像中國武俠這麼大。偵探小說的故事結構更簡單，它比較注重情節，對人物性格方面，除了偵探本身可能有些特別性格外，其他人的性格都不很重要。

問：假如今天的世界是一篇武俠小說，您的看法如何？請您用武俠小說的觀點來看今天的世界。

答：武俠小說的世界基本上是很不正常的，不講法律，完全用暴力來解決問題。生活在武俠世界中，一般人其實是會很痛苦的。就算是俠客或正義之士也要有真本事才行，武功不好就會被打敗了（笑）。武俠小說看起來是一個浪漫美麗的世界，但實際上是一個很不理想的社會。一個只講暴力，不講法律的社會當然不可行，那只是一個浪漫的、想象的世界，不能實行的。

問：許多人是從看武俠小說開始對文學發生興趣，進而從事文學創作，也有人從武俠小說得到寫作靈感，例如寫武俠詩，您對這兩類讀者有什麼忠告？

答：第一：武俠小說本身是不是文學，是大可以討論的問題。我本人認為武俠小說還是娛樂性的，是一種普及大眾的文字形式，不能當成是一種純文學。

文學有古典和浪漫兩派，浪漫派小說、戲劇和詩總是想象力放縱，喜歡去表現不可能的事，啟發人的想象力。有些年輕人從看武俠小說開始學寫詩是很自然的事，因為武俠小說是很浪漫的，描寫的是一個和現實社會有距離的世界。如果他對文學的喜愛自武俠小說開始，當然也可以，他至少對浪漫文學很有信心。當然也不能以此為限，要繼續發展。

通常作家寫什麼題材大都與他的個性有密切關係，很難說好與不好。如果他喜歡寫武俠詩就讓他寫吧！

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如椽飛筆渡江湖

陳怡真：金庸先生，你用武俠小說這種形式來表達你自己的思想和對世界的看法等等，為什麼不用別的形式呢？譬如說一般的小說。

金庸：這有原因，我本身從小就喜歡武俠小說，這種武俠小說的形式，可能在今天不能算是很“高階”的文學形式了。常常就有人問起我：為什麼不寫其他的文藝作品呢？也許我不會寫，也寫不好，但這些也不是必要的。我曾在一篇小文《一個說故事人的故事》裡提到，我不過是一個愛聽故事的人，走到前臺，自己也說起故事來，幸運地有一些朋友認為說得還可以，看得下去，我也就相當滿足了。

金恆煒：一般人總會存疑，武俠小說的價值究竟何在？我感覺到金庸先生的小說，融合了中國過去的章回小說，言情小說，偵探小說，打鬥小說冶於一爐。在這樣的情況下，對武俠小說是不是該有更高一點的評價？還有一個問題，中國文化在這個花果飄零的時代裡，武俠小說是否也有一種傳播的功能？

全庸：這是這寫武俠小說時的一種感想。有人曾經提到：一個優厚的文化常凝聚到小說方面。我也認為大家心目中的“小說”的形式常是西洋的，不是中國的。不過，由中國人來寫，寫的就應當是中國的事，中國的地方，中國的人物，自然它全是中國的。至於這個形式是否西洋，那也無關宏旨了。

我個人以為，武俠小說仍舊是消遣性的娛樂作品。即使是一位大學教授，如果給他一本寫得不好的《明太祖傳》或唐太宗故事，他還是不要看的。因此問題也在這裡了《漢書·藝文志》所云：“雖小道，亦有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也。”

這裡朋友很多，很熱情，大家都各有專長，精通一家，成一派之言，對我當然勸勉有加。不過，有時卻也使我汗顏。

至於另一問題，中國文化藉武俠小說來傳播的問題。我想：在傳播上受到種種窒礙的情況下，武俠小說呈現了生動的歷史面貌，幫上一個小忙，能傳播一些文化的訊息，那倒是實在的。至於它能傳播到一個什麼程度，我想也不能估價太高吧？在海外華僑地區，他們感懷：“故國不堪回首月明中”，喜歡看點武俠，倒是事實。不管是雅是俗，有一些群眾基礎是真的，武俠小說是最受人歡迎的一種小說形式。既然它受人歡迎，那麼我們就應該重視它，希望藉