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的嗓子幾乎啞了，但他還是拼命發出聲音：“你告訴他，我們碰到了非常不幸的事情，我們必須見到幹金！我，還有我的同胞，我的國家，碰到了非常不幸的事情，我們每天交600美金的稅，吃這種辣死人的飯，不是來看廟拜佛的，我們要找幹金！”

李進發著燒，情緒顯得有些失控。邵寬城譯轉給導遊時，儘量措辭委婉：“我們和我們的國家遇到了不幸，遇到了不公平的事情，幹金能解決我們的不幸，佛是最公平和最慈悲的，他讓你幫助我們，拔除我們的痛苦，帶給我們幸福，請你帶我們去找幹金吧。”

邵寬城還指著面色潮紅的李進對導遊說：“你看，他病得很重，只有幹金能治好他的病。”

李進看邵寬城指著自己，大概聽出是在說自己的身體，於是粗暴地說道：“你別太多羅嗦，我身體沒事！”

聽到邵寬城一再提到佛，導遊頻頻雙手合十，轉頭看看李進，又問邵寬城道：“要不要先帶他去醫院看看，他生了什麼病？”

邵寬城再次強調只有幹金可以治李進的病：“他是心急而病，因為見不到幹金。”劉主任也急不自禁地用中文跟著幫腔：“對對，見到幹金，事情就解決了，病也就好了！病是心病！”

導遊一臉茫然。

好在，導遊後來總算明白了他們的堅決，接納了他們的訴求，背身去撥電話。撥了幾個號碼後終於有一個撥通了，導遊嘰哩哇啦地和電話那邊的人說了半天，誰也聽不懂說的什麼。

李進用目光詢問邵寬城，邵寬城小聲說了句：“他說的可能是宗卡語，要不就是尼泊爾語。”

從出發前惡補的知識上他們都知道，不丹的官方語言是“宗卡語”。

導遊的電話總算說完了，轉臉對邵寬城表示可以帶他們去找幹金。“幹金今天可能在家裡，他的家離這裡有些遠呢。”

於是不再羅嗦，立即上路。不知李進怎麼判斷，導遊一會兒說不知道幹金在哪兒，一會兒又說去藝術宮工地了，現在又說幹金在家……到底哪句是真的，邵寬城各種暈，頭緒全無。

還是那輛說不清牌子的老舊汽車，導遊載了三人一起出發。輾轉出城，往鄉下開去。沿途風光樸實自然，人工建築不多。資料上說不丹在全球經濟水平的排名中位列第135位，屬於比較貧窮的國家，但不丹人的安貧樂道相當出名。不丹國民的幸福指數排名位列世界第八位，亞洲第一位，而且經久不衰。

破舊的汽車噪音巨大，在鄉間顛簸的公路上爬行了許久，病中的李進苦不堪言。劉主任也說高原反應，有點暈車。邵寬城和他們一樣，早上中午都沒吃飯，加上長途跋涉耗磨體力，小臉也開始蠟黃。但他年輕，無病，所以還可強打精神，下車後還能勉強跟著導遊大步在前，往一個村子的裡面走去。導遊人雖瘦小，但體力充沛，毫無倦意。

這個村子就是此行的目的地。村子看上去規模很大，村口照例豎著許多木杆，橫豎掛著各種五彩經幡，那些經幡大約一尺寬，三尺長，上面畫著龍虎圖案和“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”的六字箴言。邵寬城路上嚮導遊討教了經幡上那些文字的涵義和五彩的象徵，五彩中的黃色為地，綠色為水，白色為雲，紅色為火，蘭色為天。按不丹人的觀念，這五色就函概了宇宙的五大要素——地、水、風、火、空。

李進和劉主任遠遠地追在後面，也進村子。村子乾淨整潔，有等同市鎮那樣寬闊的街衢，有鱗次櫛比的袖珍店鋪。店鋪一半開張一半關閉，街裡少有行人。

沿街的牆上，不知為什麼，居然畫了許多男性生殖器的寫實圖案，節操碎一地啊！看得邵寬城瞬間凌亂。這麼重的口味若在西京，肯定要被列入掃黃的範疇。邵寬城狂汗卻不敢探問，還是劉主任以學者的儒雅平靜，嚮導遊諮詢：這麼多人體器官的圖案，代表了何種涵義呢？

導遊還沒回答，就見一個路過的當地少女，背上還揹著沉重的揹簍，走到牆邊，面目嚴肅，伸手在那些男性器官的圖案上摸來摸去，看得邵寬城眼珠子差點掉地上。導遊卻面目嚴肅，侃侃說道，“女人嘛，都是乞求得到陽剛男性的保護，希望多生孩子嘛。”劉主任點頭做理解狀，邵寬城卻仍各種難以置信的樣子。只有李進完全視而不見，喘著粗氣催問導遊：“還有多遠？你聯絡上他了嗎？”

很快行至村子的深處，他們拐進了一條安靜的小路，在小路盡頭的一扇門前停住腳步。導遊又打電話，還是“宗卡語”或什麼語，一會兒鏗鏘有力，一會兒委婉低迴。好不容易打完掛了電話，才轉向三個盯住他的面孔，無奈