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（或者說他想象自己已經採納了這種風格）。
庫帕伊河使用的農家語言，絕不可稱為穆語。水土
甘願受她韻律的約束，波光和蓊鬱互不嫌憎。……
如今，她視之為知己的詩人的韻律，已交溶在誕生
她語言的水土中——裡面有語言寫的歌曲，也有語言的家務。
伴著她有所變化的節奏，紹塔爾族少年持弓狩獵；裝滿一捆捆稻草的牛車涉水過河；陶工挑著陶罐前往市場，後面跟著村裡的一隻狗。
走在最後的，是頭上撐著破傘、月薪僅三元的教書匠。①見本書《再次集》。該論文原文是英文，所引用的泰戈爾散文詩的原文也都從孟加拉文譯成了英文。但為方便讀者，本論文的引文仍採用本書的譯文。本書《隨想集》、《再次集》是全部由孟加拉文直譯過來的。——譯者注。見舒伯德錢德拉·申古博塔在《羅賓德拉那特》第3版第138頁上對這首詩歌的高度評價。
第二首詩《劇本》是用書信的形式寫成的，詩歌一開始便介紹了詩人寫的劇本的內容——詩人即詩中的“我”，該詩在結尾處寫出了散文的歷史和發展。上述兩個內容似乎相差甚遠，而且詩人對為什麼用散文來寫作劇本（這原本是很正常的）的解釋，並不能撥開迷霧令人釋然，下面是詩人為散文的辯護：
散文姍姍來遲。它的盛宴在刻板的格律之外。……
散文世界裡有遼闊的平原，也有巍峨的山嶺，有幽深的森林，也有蒼涼的荒漠。
誰欲駕馭散文，誰必須學會各種技法，具有高屋建
瓴的氣概，避免筆勢的凝礙。
散文沒有外表的洶湧澎湃，它以輕重有致的手法，激發內在的旋律，我用這樣的散文寫的劇本里，既有亙古的沉靜，也有今日的喧騰。①
……………………
①見本書《再次集》。
但是，這首用來描述劇本的詩作是極其散漫�
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