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期間波折不乏，譬如百里頡頏用筷子就很是經歷了一些麻煩，總是沒辦法好生的吃到口裡飯食。而他的兄長表現出了罕見的耐心和溫和，對自己的弟弟十分關愛，整個一幅“兄友弟恭”的親善圖譜，用自己的小手悉心的握住弟弟的筷子，引導狀的把著他慢慢夾起菜色，再穩穩的落在面前的碗碟中。眉眼雖沒有長得很開，但是卻博大慈愛，這令他的父皇十分滿意，連連稱讚“有仁君美德。”

這話說的是不是又是太早，真的不好妄下評斷。但是這之後不長時間，六歲的他們又開始備冠袍褂靴，就讀學習文字，還輔助有一些騎射之流。一年之中除了些許年節之外。寒暑不懈。　這其中規矩又很嚴苛，類似什麼“讀書者每日至下屋歇息不過一二次，每次不過一刻，仍須師傅準去始去”、　“不準常至下屋及出院閒走”、“應罰書、罰字惟師傅命是聽，亦有罰下榻立讀者”之類的條條框框，對於幼小的孩子來說，實在是苛刻了些。因而這個時候，也就是第一次暴露百里頡頏的反叛精神的關鍵時刻，也叫他的父皇不知道是安心還是憂心了許多——此子，難成大器？

那時候百里驊騮和百里頡頏長了差不多的臉龐，眉眼間卻已經有了點點不同的光輝。誰也不能否認百里頡頏比他的兄長早慧，雖然他的筷子依然用不利索，可是讀書習字的能力已經超過了那一位儲君。原本這是一個不好的預兆令人憂心他功高蓋主，可是實際上的百里頡頏不愛讀書，是真的發自肺腑的不願意，卻又叫人放下心來。

其中的原因卻是因為他聰明，聰明到不屑於此，明明讀一遍就可以記住的東西，搖頭晃腦的老師傅偏偏不停地叨叨，所以他的臉上總是很煩躁的顯露出不安的躁動，老師強壓憤怒的叫他起來背課業，偏偏他又對答如流，這就更叫這西席無可奈何。只能是板著臉對他訓斥一通，然後罰他抄寫上幾遍的先賢文章，最後作罷。

聽完發落之後的幼年的百里頡頏，往往便會嘟起一張白白嫩嫩的小臉，紅唇皺得厲害，眉毛也擰在一處，討好似的拉一拉百里驊騮的袖子，“哥哥，哥哥。”

那明顯比他成熟的兄長起初還會教育他一句“上課時候用心”，但是見到自己的弟弟的神色愈發難過之後，心尖一軟，就再不能言語，小小年紀就學會了嘆氣，接著點點頭道，“好，我和你一起寫。”之後兩個人一起躲在書房，鋪紙，研磨，提筆，一點一點的完成著先生的處罰任務，時不時對視著莞爾一笑，嘴裡默誦著文章。

百里頡頏的確比他的哥哥聰明，再不喜歡的文字也可以倒背如流的不費功夫，不像百里驊騮那般刻苦。可是孿生兄弟總是心意相通，做哥哥的哪有不喜歡、不心疼自己的弟弟的，根本不會去嫉妒或是憤恨，喜歡還來不及。所以百里驊騮對百里頡頏，總會非常小心的關照，甚至為了幫他代罰，生生的練就了和他一樣的筆跡，才不會考慮其他爾虞我詐的爭鬥。即便兄弟兩個人雖然隨著時間的推移，慢慢長得有些不那麼相像了，可是心總還是一樣的貼著，恍若當年在母體一般，連流瀉在筆尖的字跡都是那麼相像無差。看來要是以後黎國的聖旨都是皇帝親自寫的，那麼百里頡頏一定可以矯詔了。

這樣的寵溺和縱容，好像不久之後，也會同樣發生在炎國的陪讀之中。雙生子的情愫和淵源，真的不是很容易就好說清楚。不過也就是在同樣的時間，百里頡頏真正的興趣點好像也爆發了——這個愛好其實很簡單，便是百里頡頏和燕祉祾除了長得都好之外，再難得相同的一處脾氣秉性——“雅好樂音”。

只不過百里頡頏的雅好樂音，可是貨真價實的。雖說“琴、棋、書、畫”並稱四藝，而且百里頡頏哪一個都佔了，可唯獨這第一個學得最好。

百里頡頏第一次撥弄琴絃的時候，還不懂得“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”的道理，也不知道什麼是虛靜高雅的意境，只是知道先把琴放對位置，寬頭朝右，窄頭朝左，最細的線朝自己，琴軫懸空。然後要用右手撥彈琴絃、左手按弦取音。看見小兒有模有樣的擺弄古琴頗有君子之風，皇帝倒不覺得這是玩物喪志，因而也就允許樂師前來教習皇子。

這然後便一發不可收拾，百里頡頏自此之後再不費力鑽研聖賢書，純粹支應公事，而是把更多的精力埋首於琴譜之間，諸如《碣石調幽蘭》、《琴經》、《太音大全集》和《西麓堂琴統》之類的古譜，不說爛熟於心也是參差。隨著年齡的增長，手指愈發纖細芊長，白嫩有力的觸碰撥弄在真絲的琴絃之上，年紀雖小，琴藝卻精——《普庵咒》清心寡慾的慈悲，《廣陵散》憤慨不屈的浩然，《墨子悲