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奸偽不萌。”意思是說，劉氏第九代帝王，將會封禪泰山（岱宗即泰山之別稱）。如果不封禪，不足以表明得到了漢室正統；而封禪之後，則可以確保奸偽滅跡，天下大安。

對劉秀來說，大臣的話可以不理，讖書上的話，卻是一句頂一萬句，不能不聽。劉秀擔心孤證難立，又令虎賁中郎將梁松等人翻檢所有讖書，查詢其他的封禪依據。梁松等人這一查，居然查出多達三十六處，都提到九世封禪之事。

讖書即是天意，天意不可違，劉秀這才“不得已”而封禪。本年正月二十八日，自洛陽出發，隨行有諸王、諸侯、文武百官、郡守州牧等等，帝國的權貴精英，悉數到齊；二月九日，抵達魯國；二月十二日，宿於奉高；二月十五日，行齋戒。

齋戒滿七天，二月二十二日，封禪大典正式開始。這天一大早，先燎火祭天於泰山之下，狼煙直衝雲霄，相當於提前向老天爺打聲招呼，咱們這就來了，麻煩您老先在家裡等著。

事畢，劉秀乘御輦率先登山，其餘人等，隨後跟上。這次封禪，負責接待的泰山郡，一共準備了三百副輦，遠遠不夠用，雖然來的都是領導，但也沒得辦法，只能優先滿足更大的領導（貴臣、諸公、王、侯），至於小一點的領導（卿、大夫、百官），就只好委屈一下，靠雙腿步行了。

古時泰山，交通不比今日，極其險峻難攀。儘管已經提前派了一千五百民夫修整道路，然而仍是崎嶇難行。起初，十餘步一休息；再往後，口乾舌燥，體力不濟，五六步一休息。有些老領導，平日養尊處優慣了，走上一段，直接暈倒路旁，然而也沒人答理，過一會兒自己甦醒過來，接著再往上爬。在今天這種場合，甭管多大的官，誰也休想享受特殊待遇，只能自己依靠自己。

中午時分，到達山頂，秦始皇和漢武帝當年封禪所立的石碑和門闕仍在，一南一北，相顧無言。劉秀的圓形祭臺設在二人中間，高九尺，方圓三丈，東西兩邊各有臺階。圓形祭臺上建有方形祭壇，方一丈二尺，祭壇上又疊有巨石，其方五尺。

群臣自覺地在祭臺前止步，那是隻屬於劉秀一人的舞臺。虎賁衛士持戟立於臺下，劉秀從東邊臺階拾級登臺，尚書令捧玉牒（其上刻有致神明之書，其文秘而不宣，世莫得知）而上，劉秀以一寸二分皇帝玉璽封之。封畢，太常領騶騎三十餘人撬開壇上巨石，尚書令將玉牒藏於石下，然後巨石復位，尚書令用五寸印再封石檢。

事畢，劉秀向天而拜，拜畢，北面而立。群臣再拜劉秀，高呼萬歲，聲動山谷。

神聖的儀式在此刻達到高潮。許多大臣早已潸然淚下，為這曠代的盛典，為這不世的榮光。

在五嶽之尊的泰山之巔，劉秀和他的臣子們將帝國的強盛呈報給了上天，他們完全有理由感到驕傲和自豪，他們在一片廢墟上重新建起了帝國的大廈，而且比以往更加富麗堂皇。

這是最為輝煌的時刻，每個人都為置身其中而亢奮激動。我旁觀著他們的歡樂，然而感到悲傷。

帝國大廈之建成，既非一日之力，更非一人之功。帝國大廈，奠基於漫長的血火與犧牲、屍首與哭喊、無數家庭的妻離子散，而這些作為地基，已被深深埋於地底，迅速遭到遺忘，直至無人提及。而修建帝國大廈的工人，則是佔據人口絕大多數的黎民百姓，然而，他們就像是用來施工的腳手架，一旦大廈落成，迅即被拆除拋棄。他們修築了這座大廈，但卻永遠住不進這座大廈，更不可能在大廈中擁有某個房間。現在在泰山頂上的這批人，才是大廈的真正業主，瞧，他們正在開業主委員會呢。

“遍身羅綺者，非是養蠶人”，被儒家吹捧得神乎其神的封禪大典，說到底，不過是權貴階層的一種自娛自樂，一場閉門狂歡，和黎民百姓完全無關。他們被無情地拒之門外，連一位列席的代表也沒有，或者說，他們在自己完全不知情的情況下，便已經被代表了。

當告天石碑樹起於泰山之巔，封禪儀式宣告結束，已是日暮時分，眾人起程下山，各舉火炬，緩緩而行，比上山時更為小心翼翼，隊伍綿延二十餘里。夜半時分，終於迴歸山下，無一人摔傷，無一人生病，也算是不小的奇蹟。

【No。2　命運之嘆】

劉秀下得山來，非但毫無倦意，反而精神百倍，又召昔日功臣飲宴，為徹夜之歡。他剛剛辦完人生中的最後一件大事，的確有資格放縱一下自己。

劉秀封禪過後，就像祥林嫂捐過門檻一樣，心中無比安寧。上天選擇了他成為天子，現在他總算是對上天還過願了，於是感到踏實，感到