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張養浩（1270—1329）字希孟，號雲莊，歷城（今屬山東）人。曾任監察御史、禮部尚書等職，以直言敢諫著稱。曾因上疏言事得罪，辭官隱居多年。晚年以陝西行臺中丞前往關中救災，卒於任上。他著有散曲集《雲莊休居自適小樂府》，現存小令161首，套數2篇。他的散曲多寫寄情林泉之樂，也不乏關懷民生之作。他在陝西賑饑時所作的一組《山坡羊》曲，將詩歌中常見的詠史題材用散曲的形式寫出，充滿深沉的歷史感慨。如《中呂…山坡羊…潼關懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”此曲鞭辟入裡，精警異常，一針見血地揭示了封建王朝興亡後面的歷史真相，歷來為人稱道。他吟詠隱逸生活的作品也有許多佳作，如《雙調…雁兒落帶得勝令…退隱》：“雲來山更佳，雲去山如畫。山因雲晦明，雲共山高下。倚仗立雲沙，回首見山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。雲霞，我愛山無價，看時，行踏，雲山也愛咱。”曲中表達了作者與雲山為友、與鹿猿為伍的退隱生活的樂趣。

喬吉（？—1345）字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。他是元代後期的雜劇作家和享有盛名的散曲家，有雜劇《兩世姻緣》等11種，今存3種。其散曲有《夢符散曲》，今存小令209首，套數11篇，數量之多僅次於張可久。他在散曲創作上與張可久齊名，明代李開先在《喬夢符小令》的序中稱“樂府之有喬張，猶詩家之有李杜”。他一生窮愁潦倒，寄情詩酒，其散曲多嘯傲山水和青樓調笑之作，風格以清麗婉約見長，形式整飭，節奏明快，講究鍛字煉句，雅俗並用，雅麗含蓄中蘊涵天然質樸的韻味，但帶有更多的江湖遊士氣息。如《正宮…綠麼遍…自述》：“不佔龍頭選，不入名賢傳。時時酒聖，處處詩禪，煙霞狀元，江湖醉仙。笑談便是編修院。留連，批風抹月四十年。”他自稱“煙霞狀元”、“江湖醉仙”，因而這首小令成為其人生經歷和處事態度的自我寫照。如《雙調…折桂令…自述》：“華陽巾鶴氅蹴躚，鐵笛吹雲，竹杖撐天。伴柳怪花妖，麟祥鳳瑞，酒聖詩禪。不應舉江湖狀元，不思凡風月神仙。斷簡殘篇，翰墨雲煙，沓滿山川。”他在曲中自比“江湖狀元”、“風月神仙”，表現了作者風流倜儻、狂放不羈的性格，是自述心志的傑作。如《中呂…滿庭芳…漁父詞》：“秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。幾年罷卻青雲興，直泛滄溟。臥御榻彎的腿痛，坐羊皮慣得身輕。風初定，絲綸慢整，牽動一潭星。”曲中表現了隱逸者避世而又寂寞的內心矛盾，體現了雅俗兼至的藝術特色。喬吉的散曲在明清時期深受封建文人賞識，影響很大。

張可久（約1270—1348後），字小山，曾任小吏，仕途不得意。平生好遊，足跡遍江南。著有《今樂府》、《蘇堤漁唱》、《吳鹽》、《新樂府》四種，元人胡存善曾輯《小山樂府》，明代徐渭又輯《小山樂府》。其散曲今存小令855首，套數9篇，是元代專攻散曲且作品最多的作家，與喬吉並稱元代散曲兩大家，有“曲中李杜”之譽。其散曲取材廣泛，諸如寫景抒懷、男女戀情、嘆世歸隱、酬唱贈答等文人生活的各方面幾乎都有涉及。如《中呂…賣花聲…懷古》：“美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長嘆。”作者借史事以述懷，表達了封建文人對民生苦難的關