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第15部分(第1/4 頁)

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夙夜掃了照片兩眼,沒吭聲。

邵壬嘆了口氣,又說,“勘驗組的同事在圍牆的西北角,發現有攀爬過的痕跡。另外,在小徑旁邊的玫瑰叢上,找到了這個,我們懷疑是兇手無意中留下的。”他伸指頭戳戳另一張照片。

夙夜拿起那張照片,眯著眼睛細細打量,照片上是一個物證袋,袋子裡裝著一塊深藍色碎布條,他歪著頭看了足足有半分鐘,猜度:“好像……工作服上的?”

邵壬讚許地點點頭:“沒錯,技術科從布條中提取出了少量的石油餾分。”

“石油餾分……”夙夜想了想,“我記得是普通潤滑油的主要成分吧?”

“嗯,所以我們分析,這塊布條來自工廠、修配廠等單位的工作服。全b市用這類材質工作服的,根本數都不數不過來。調查起來,比那輛奧迪的希望還渺茫。”

夙夜顯然對布條沒什麼興趣,放下照片,淡淡說:“我覺得,根本不用浪費時間和警力去查。照我估計,兇手穿的工作服,是他隨手在哪個垃圾箱裡撿到的,就算找到原主人,對破案也不會有任何幫助。何況,兇手極有可能當天就把它毀屍滅跡了,讓別人連渣滓都找不到。”

邵壬撓撓腦袋,苦惱地說:“所以這樁案子,就算看起來兇手留下了點痕跡,其實對破案還是沒有什麼幫助。”

夙夜低垂著頸子,亮白的光線中,他近乎蒼白的臉孔,顯得特別凝鬱而清冷,半晌,輕聲問,“關於血十字呢?你們是怎麼想的?”

“夙婭本人並不信奉基督教,所以我們推測,她的用意,是暗示兇手是個基督徒。”

夙夜略略思考了一會兒,否定道:“不會。”

“為什麼?”邵壬詫然。

“如果你們推測正確,她只需要畫一個十字,就能達到目的了,沒必要畫三個。”

邵壬沉吟:“或者‘三’這個數字有特別的意思呢?興許兇手是基督徒,而他在家裡排行第三?”

琢磨了下那種可能性,少頃,夙夜點了點頭:“不是完全沒有可能。”

聽他這麼說,邵壬振奮了點精神:“夙夜,我就直接說了啊。在這一系列血腥的殘殺案中,有兩起案子的被害者,都是你的親人,你還是第一個現場目擊者。所以我冒犯地、大膽地揣測一下,兇手或許是你認識的人。你知不知道,認識的人當中,有誰是信奉基督教的?”

夙夜不假思索地說:“我熟悉的人不太多,但夙家肯定沒有。你應該還記得,我爸爸是佛教徒,所以我們家裡供奉著淨瓶觀音。信仰如同感冒一樣,是會時時刻刻表現出來的。如果有,我一定會發現。”

☆、51|八 揭開兇手的面紗(2)

邵壬有些失望,半天才長吁了口氣:“我當了七八年警察,就沒碰到過這麼狡猾、這麼兇殘的對手。這都第五個被害人了。現在我聽見電話鈴響,心裡就直打鼓,就怕聽到那個變態殺手又出動的訊息,做夢都是血淋淋的屍體。”

夙夜當然明白他的壓力有多大,心情又有多沉重,沉吟道:“血十字絕對不是無緣無故留下的,破解了它,或許就能找到兇手。”

“哦?你是怎麼想的?”邵壬張大眼,詢問地望著他。

夙夜素白的小臉上依舊沒什麼表情,眼眸幽暗深沉,茫然地望著前方,輕聲說:“我也認為血十字是夙婭主動留下的,那她到底是什麼用意呢?這幾天,我查閱了很多資料。嗯,其實十字架在遠古時代就存在了,它最初的寓意,是代表太陽。同時,也象徵著生命之樹,是一種生殖符號,豎條代表男性,橫條代表女性。後來十字架出現在墨西哥、秘魯,最為重要的是出現在中美洲,暗指四種風,它們是造雨的源泉。十字架很早就和基督教有聯絡,但它還不能作為早期基督教的標誌。那時它最廣泛的定義,是古代的死刑刑具,曾流行使用於波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國等,用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。在我們中國,十字在表意字元中反映了大地,是個帶著方框的等變形。”

邵壬摸著毛刺刺直扎手的下巴,皺緊眉頭:“我實在想不出來,這些內容,哪一條能跟兇手扯上關係。”

“沒錯,感覺都太牽強了,”夙夜拿起鉛筆和擱在茶几上的記事簿,隨手勾畫出三個十字,儘量還原出它們在牆上的形狀,怔怔地盯著看了一會兒,他喃喃低語,“我一直覺得很奇怪……”

“什麼奇怪?”

“為什麼中間這個十字的‘豎’,特別粗呢?”

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