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對舉止得體的要求，讓人對某些生死攸關的情境視而不見。畢竟如果只有我在這裡大驚小怪，而只是一場虛驚的話，那多丟臉呀！誰能斷定那情況是否真的緊急呢？一名珍諾維斯案的目擊者說：“我們以為只是情侶吵架。”多位達利與拉丹的被試說：“我搞不清楚到底發生了什麼事。”一名衣衫襤褸的男子倒臥路邊，他是心臟病發，還是不小心跌倒？他可能是喝醉酒的流浪漢（如圖4），你一靠近察看，就會被他纏上。他也許不想要你幫忙，或許認為你是假好心，搞不好他會大聲喝斥，讓你在眾人面前丟臉。我們的態度、想法與潛在個性，到頭來其實就是自以為是，或是懷有偏見歧視。女性主義的心理學家吉利根等人曾撰文詳述，美國少女以沉默冷淡的方式來面對青春期的茫然混亂。
圖4 路人為什麼漠不關心
故事還沒結束，且越發讓人不解。達利與拉丹發現，我們不去幫助他人，不全是本性無情，更可能是因為知道有其他人在場。萬一需要幫忙的“他人”是我們自己怎麼辦？若我們置身於公共場合，可能遭遇危險，起碼也該為自己挺身而出、有所行動吧？關鍵就在於“可能遭遇危險”。若“確定”有危險，人腦就會掙脫束縛，發出警示。但生活情境多半模稜兩可，隱晦模糊，難以判斷，緊急情況亦然。
如果有天你摸到胸部有硬塊，會是乳腺癌嗎？房子裡出現煤氣味，是因為在燒開水嗎？達利與拉丹的實驗告訴我們，就算以常理推斷某個情境確實相當危急，但只要我們從不同角度去解讀，結果便會完全不同。緊急情境不是既定事實，而是隨人感受而有不同
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