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性慾等，都是人類想要滿足的主要慾望。1930950年，心理學界盛行用滿足慾望來解釋有關愛的現象。

然而哈洛開始質疑這種說法。他拿塑膠奶瓶喂幼猴吃奶，然後把奶瓶拿走，幼猴頂多舔舔嘴唇，用爪子抹去嘴邊殘留的奶水，但一旦他要把毛巾拿走，小猴子就會尖叫嘶吼，好像遭受酷刑。幼猴用瘦小的身體壓住毛巾，雙手抓緊毛巾不放，尖叫個不停。

哈洛見狀大感驚訝。哈洛看著幼猴尖叫，想到了愛。哈洛想起，小時候看著母親站在窗前，兩人相隔咫尺，但母親冷淡的神情讓人畏懼。他只能在腦子裡空想她懷抱裡的溫暖。什麼是愛？其傳記作者布魯姆這樣寫道：“心碎了，就知道心是什麼！”哈洛於是著手進行這項既殘忍又美麗的研究。

有奶不一定是娘

獼猴和人類基因相似程度高達94％，換言之，人類等於94％的獼猴加上6％的人。至於其他靈長類的動物，相似程度更高。人類和猩猩的基因相似程度為98％，與黑猩猩的相似程度為99％。因此歷來科學家都偏好以靈長類動物進行實驗。研究靈長類的學者福茨（Roger　Fouts）說：“猿猴具有完整的語言體系及綜合多樣的智力。然而我們受成見所限，往往不去研究。”福茨也許很瞭解猿猴的靈性，但哈洛則不然。他說：“我只關心這些猴子有哪些特殊之處可以作為我公開發表的研究成果。我一點都不喜歡猴子，從來都不喜歡。我不喜歡動物，我討厭貓狗，更不可能喜歡猴子。”

這個實驗需要鐵絲剪、厚紙圓筒、通電的線圈、鋼釘、軟布。哈洛先用鐵絲差不多纏繞出猴子的輪廓——四四方方的軀幹，腹部上方有個形似乳房的物體，尖端嵌著鋼製的乳頭，上頭穿了小洞，可以讓奶水流出（如圖6）。

圖6　小猴子與兩個代理母猴

接著哈洛把厚紙圓筒套上絨毛布巾，做出另一個觸感柔軟的假猴子。他依據人體工學原理，製作代理母猴……乳房的數目減少為一個，位置移到胸口中央，這可以增進幼猴的肢體動作與感受能力。他所完成的代理母猴，觸感柔軟溫暖，永遠不會不耐煩，24小時有求必應……

實驗隨即開始。哈洛把一群剛出生的獼猴放進籠裡，裡頭有兩隻代理母猴，一隻由鐵絲纏繞而成，食物取之不盡；另一隻是布做的母猴，乳房裡吸不到奶，但笑容可掬。研究助理詳細記載了這項實驗所造成的創傷。母猴發現幼猴不見了，一邊尖叫，一邊以頭撞擊籠子，幼猴各自被丟進封閉的籠子裡，看不見其他同伴，不停發出啾啾叫聲。

它們害怕極了，一連幾個小時都靜不下來，實驗室裡只聽見小猴子們此起彼伏的叫聲。焦躁恐懼的幼猴蜷縮成一團，尾巴高高抬起，露出屁股，稀軟的糞便不斷從肛門流出，噴得籠子裡到處都是。臭味瀰漫，久久不散。哈洛在實驗記錄中寫道，幼猴的這些反應顯示其情緒極度不穩定。

後來情況出現重大改變。幾天後，幼猴知道母親不會出現，便把感情轉移到布製假母猴。它們爬到布制母猴身上，趴在它胸前，用細瘦的手撫摸它的臉，輕咬它的身體，或在它腹部背部磨蹭好幾個小時。不過布猴無法供應奶水，幼猴如果肚子餓了，會跳下布猴，衝向鐵絲纏成的哺乳機器，吸取源源不絕的乳汁，吃飽後又回到布猴柔軟的懷抱，享受安全感。

哈洛統計幼猴在吸奶和擁抱上所花的時間，並將結果繪成圖表。哈洛想必懷著激動的心情，等候結果揭曉，因為這個結果具有前所未有的重大影響。“肢體接觸是影響感情或愛的重要因素，這點並不讓人意外。我們沒想到的是肢體接觸可以完全凌駕於吸奶的生理需求之上。兩者懸殊之大，讓我們幾乎可以斷定，幼猴吸奶只是為了維持與母猴之間頻繁的親密接觸。”

哈洛由此確認，愛源於接觸，而非食物。母親總有一天不再分泌乳汁，孩子依然愛著母親，因為他們感受到愛，保有被愛的記憶，只是形態改變了。每一次親子互動，都源自於幼時感受到的溫柔撫觸。哈洛寫道：“只有奶水，人類絕對活不久。”

該親吻還是握手

1930950年，流行冷酷無情的育兒主張。著名小兒科醫生斯波克（Benjamin　Spock）建議母親定時餵奶。斯金納以強化的觀點解釋幼兒行為，如果我們想讓孩子不哭，就不應該去抱他們，這樣才不會強化這種行為。心理學家華生宣揚這樣的教養方式：“不要溺愛子女。睡前不用親吻道晚安，如果非要道晚安，寧可向他們鞠躬，握手致意，再熄燈就寢。”

哈洛打算把這些荒誕言論丟進垃