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習的機會。我們懷疑前瞻性的父母會運用孩子出現的各種狀況向孩子們灌輸要提防這些狀況的後果，比如不刷牙、不學習、亂花零花錢，或是直到最後才去做家庭作業等。

家長們總是用格言或民間智慧鼓勵孩子們思考未來。一個西西里島的學生給我們講了一個思考未來結果的故事。她回憶祖母給她講的灰姑娘的故事，但是祖母沒有講那個幸福圓滿的結局，而是另一個。她聳了聳肩，悲傷地說道：“那是他們的故事，對我們來說，什麼也沒變，我們還是貧窮的奴僕。”祖母宿命主義的現在時間觀，打消了她對美好生活的憧憬和想象，但卻給她展示出某種現實的需要——如果想逃脫祖母的命運，最好是早做規劃。

6。未來導向者能持之以恆，從失敗中學習

未來導向者可能會在追求美好生活的道路上失敗。穩定的中產階層者，也會因離婚、疾病，或失業等意外事件，最終流落街頭。舊金山流浪者之家中的未來導向者比那些現在導向者要過得好。我們對近50個流浪者的調查和採訪揭示了越是看重眼前利益的人，越是會浪費更多的時間看電視或僅僅是靠吃喝玩樂虛度光陰。同樣居住在流浪者之家的未來導向者則恰恰相反。他們不太可能浪費時間，消沉的時間也非常少，而工作的時間則非常多。無怪乎未來導向的人在那裡呆的時間比較短！

類似地，注重未來的人在面對其他困難時也能堅持不懈。在英國有一個新專案叫“首次教學”。這個專案招募了劍橋大學一些非常聰明的畢業生到條件不佳的學校教兩年書，這期間困難重重。工作壓力巨大、教學資源短缺、已厭倦的學生、多種民族和多種語言的混雜，導致許多年輕教師辭職。能夠不顧壓力堅持下來的新教師大部分都是未來導向者。對於教師的調查訪問揭示出，畢業生報名參加這個專案並堅持下來有兩個有趣的動機。“首次教學”中的絕大多數教師，其動機都涉及有關未來的因素。最主要的是，他們都贊同這份工作能增加個人簡歷的分量，能為日後簽訂商業合同所用，能獲得經驗、技巧，能踏上職業發展的臺階。實際上，所有動機和考慮都適合對未來導向的詮釋。

現代社會力量或許正在創造更多的競爭。同樣，這種競爭又為受教育的年輕人創造了更多面向未來的新形式。今天或許比以往任何時候都更需要年輕人有較高的競爭技能面向未來。

7。對於未來導向者來說，一個現實的希望帶來的是永恆

希望是一個人對當前行為在未來某個時期能產生積極結果的期望。希望就是未來導向的一部分。但是未來導向者的希望是依據現實而調整的，並非隨著想象而膨脹。他們知道，只有工作才能實現自己的希望；他們還知道，為了達到自己的目的，紀律和某些時候的磨難也是必要的。

從開始進行理療的病人身上，你能看到他們在希望和時間觀方面的差異。有多達一半的病人不能完成康復訓練全程，過早地終止康復訓練，他們的肢體就有可能殘廢了，行為能力會受到持久的影響。但是很多人還是那樣停止了，只因為完成康復全程帶來的疼痛太大。確實，康復訓練中要伸展拉動痠痛的肌肉和錯位的骨骼，痛得厲害，有時極為痛苦。那些不太能忍受痛苦的病人有一點痛感就退縮了，但是那些有明確的未來導向的人更有可能堅持忍受這一短暫的痛苦，因為它可以得到長久的收穫。

現實中，康復中心能夠運用這些發現去實施適合病人的時間觀的策略。現在導向者和過去導向者可能需要額外的關注和支援，最初的不太痛的鍛鍊和不斷的獎勵可能會使他們持續地接受治療。經常灌輸以希望和鼓勵能夠讓他們堅持下去。預料到他們終止訓練的可能性，對他們給予更多的個人關注，提醒他們準時參加訓練等，可以降低康復訓練的高失敗率。

8。未來導向者能避免社會陷阱

未來導向者是充滿競爭力、勇於獲取的人，他們總盯著獎賞和好處。在交易談判或爭辯時，那些現在導向者和過去導向者可比不上他們。然而，當未來導向者認識到最後的長遠收益比短期的即時收益要好時，他們就會為了雙贏而最先與他人合作。這樣，他們就避免或逃脫了那些能誘捕到現在導向競爭者的“社會陷阱”。

某種既有資源的最佳利用，究竟是有益於個人還是有益於公眾或集體，這種衝突就是所謂的社會陷阱。捕到海洋裡所有的魚，使更多的家畜吃到草，種更多的莊稼，砍伐更多的樹木以及排洩更多的有毒垃圾，這曾是漁夫、牧主、農民、伐木工人和工廠廠長的最大經濟利益。當個人的行動各自達到利益最大化時，他