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羅伯特和巴奇的實驗強調了環境的自動影響力。我們可以不考慮未來而喜歡某事或做某事，但是當我們被問及為什麼這樣做時，我們否認了當時環境的作用，僅僅認為是理性的選擇，並想出了一系列令人咋舌的、具有創造性的解釋，這些解釋完全不真實。我們只是自動地思考和行動，最後我們自動地為自己的行為和感覺找理由。

如果津巴多所強調的注重未來結果的個人選擇和羅伯特及巴奇強調的注重當時環境影響的自動選擇論中有一個是正確的，那當然沒有問題。如果我們選擇行為的時候總是選擇行為的結果，那就沒人肥胖、抽菸和酗酒了，也就沒人考試不及格了。未來時間導向的人堅信選擇的行為會對未來產生結果，但是羅伯特和巴奇以及支援他的社會心理學家認為很多情況下你選擇不了行為，行為的選擇取決於你處的環境。

我們在時間的海洋中游弋，受到激流的衝擊，我們依舊能躲避危險，朝向自己的目標游去。我們會時不時地從現實中抬起頭，無意識地觀察我們周圍的世界已確定我們處在什麼位置，將要走向何方。偶爾，我們會有片刻的清醒，我們反思過去，規劃未來。接著，我們在沉下頭，玩命似的朝著下一個生命的目標游去。

創造金錢，創造自己

記住時間就是金錢。

——本傑明·富蘭克林

就某方面而言，富蘭克林是正確的。時間可以是金錢，但是時間不止是金錢。富蘭克林可以任意地說時間是健康，時間是幸福，時間是樂趣，時間是愛等，但是他沒有。對於富蘭克林來說，時間就是金錢。這個簡短的陳述至少包含三層含義。第一，時間是有價值的。有多少價值？時間如此珍貴，以至於儘管時間是金錢，但金錢並不總是時間。當伊麗莎白女王提議用所擁有的財產換一點時光時，沒有人願意交換。第二，透過努力工作，時間可以轉換為金錢。第三，隨著時間的推移，透過複利來實現投資的增值。

時間影響你對工作的選擇和工作的成敗，同樣時間還影響著你從工作中獲得的金錢的用途。這對可支配收入的影響更明顯，在進行了基本消費後剩下來的錢，你會用它還債嗎？會用它買新房、新車和珠寶嗎？會將它存在銀行以備不時之需嗎？你對於時間的看法和感覺會影響你的財政策略。

1。過去時間導向和金錢

過去時間觀念者並不關心現在的享受和未來的規劃，更多的是儲存過去掙來的錢。高回報的投資很難誘惑他們，他們很少借貸，即使借了，也會盡快還上。他們從過去學到甚多，因此想避免重蹈覆轍。例如經歷了大蕭條的人，他們會非常節儉，他們寧願把錢藏在床底下，而不是存在銀行或是投資股票等有價證券。他們的投資理念並不是掙多少錢而是保證自己的錢不變少。他們比其他時期的人更厭惡風險。他們想保持已有的，他們置辦的東西都是必需的而非想要的，他們的經歷教會他們去滿足而不是追逐最佳化。他們既珍惜時間又珍惜金錢。

他們保守的觀念表明他們滿足於現實，覺得未來不會帶給他們更多的美好。最重要的是，他們想確保現在和未來不比過去差。那些比較嚴重的消極的過去時間導向者或許是個例外。積極的過去時間導向者總是傾向於保持他們已獲得的，而那些消極的過去時間導向者就想擺脫過去，因為他們過去採取的策略不能導致積極的結果。結果是，他們更願意在新的策略上下注，以此來改變過去。

2。現在時間導向和金錢

現在時間導向者對金錢有兩種態度。宿命論的現在時間導向者認為金錢並不重要，對他們來說，過去的經驗毫無意義，投資在未來的日子裡也不會有回報。因此環境對他們的影響極大。每當他們發現有趣的東西，就會買下，他們買下這東西並非因為這東西能給他們帶來快樂，而是因為他們也想不出再買什麼其他有意思的東西了。他們的花費和投資很隨意。當你覺得怎樣花錢都無所謂時，那也就沒有所謂的喜歡與不喜歡。他們不想儲存過去所擁有的，享受現在抑或規劃未來都無所謂。對他們來說，錢沒什麼特別的。金錢不能掌控過去和未來，他們相信自己有多少錢是自己控制的。

享樂主義者用金錢創造快樂和刺激，金錢就是要及時花掉，與過去的記憶和未來的期望無關。手裡的一塊錢相當於銀行的兩塊錢。如果他們攢