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由於麥克風的質量很差，程少仲的發言被嚴重干擾——一會兒聲音很大、很高，又很尖銳刺耳；一會兒聲音又很小、很弱，很模糊不清。斷斷續續中，聽出他說程杏元祖上是慈禧太后的御醫，作為封建皇權附庸階層——御醫世家的紈絝子弟，從骨子裡繼承了剝削階級不勞而獲的惡習，以及對無產階級革命政權的無比仇恨。所以才會在神聖的抗美援朝保家衛國的國際偉業中，置民族大義於不顧，忍心對浴血於槍林彈雨的志願軍戰士以劣藥相欺！這也是公然配合美帝國主義的侵略，向我英雄的志願軍施放暗箭。其殺傷力之大，遠甚於美帝國主義的飛機大炮，與萬惡的細菌戰毫無二致！其滔天大罪，罄竹難書！作為程杏元的叔父，他感到羞愧，更感到憤怒！羞愧的是，他只顧忙於革命公務，忽略了對晚輩的教育和思想改造。憤怒的是，程杏元竟然利用祖傳之技，幹起了反革命反人民的罪惡勾當！所以，現在他宣佈：與大奸商程杏元堅決劃清界限，永遠脫離親屬關係。同時，他強烈要求，對十惡不赦的大奸商程杏元嚴加治罪，判處死刑！以警世人！最後，他振臂高呼：“嚴厲懲治不法奸商！抗美援朝保家衛國！”

程少仲的發言，贏得了與會者的熱烈掌聲。

聽了這些掌聲，程若西驀地緊張起來——她雖然接受了組織的部署，準備了上臺去批判、揭發舅舅的發言，可她要做的發言，完全不像二外公這樣攻勢猛烈、這樣大義凜然、這樣深刻精闢、這樣富有感染力……當然，她可以借鑑二外公的這種潑辣風格，問題是對於二外公的一些提法她一時還接受不了，認識不上去，有些也不能贊同，所以……她意識到自己對上臺發言這件事兒的性質、目的和內容精神從根本上就沒領會，發言結果也肯定是失敗的。既然發言結果肯定是失敗的，明知失敗還去出醜不是很可笑嗎？這樣想著，她就輕輕站起來，乘老師沒注意，悄悄溜出了會場……

一九五二年二月十六日，北京的大奸商程杏元與上海的大奸商範藥聖、武漢的大奸商範藥佛，同日接受了人民公審，並當場被判處死刑，剝奪政治權利終身，就地執行伏法。

與他們三人同案之軍內鉅貪唐人傑，按軍法由軍內同日被判處死刑，立即執行。

公審及執行當天早上，北京程家及上海、武漢范家均接到趙義卓派人送來的便函。內容均是：

收屍之事，家中不必安排，由我派人一併處理，會將遺體統統運回廣寧藥王廟各家墳塋地下葬，盡請放心，並望節哀。

當日，各地執法後，法場立即有人趕著大車，拉了漆得十分精緻的大紅棺材，將死者遺體裝走。在場者無不稱讚死者陰宅之漂亮。有好事者上前摸了摸，驚呼上面的鎏金竟像是真金！問趕車收屍之人，卻笑而不答，揮鞭催車而去。

人們慨嘆：貪來貪去，不過金棺材裝走而已，何苦來哉！

四

程少伯從探監回來就沒再說過一句話，程杏元被處決後，更是閉門不出。

程杏元幹出坑害志願軍的事來，他無論如何也沒想到。所以，對他是真恨、真怨、真生氣。這不光是因為程杏元辜負了他的教誨，也辱沒了程家的名聲，更主要的是他斷送了程家人不虧心的幾世清白！

當年，祖父程雲鶴以一介寒士步入杏林，啟蒙業師湯九翁開宗明義：杏林生涯，懸壺濟世，習的一個“技”字，修的一個“德”字。技者，醫之術也。德者，醫之本也。有技之醫，醫得人之軀體，醫不了人之靈魂。有德有技之醫，方能既醫人之軀體，又醫人之靈魂。故而，醫之境界有三：為醫又醫不了人之軀體為下；只醫得了人之軀體醫不了人之靈魂為中；為醫既醫得了人之軀體，又醫得了人之靈魂為上。汝欲做名醫，必取乎其上。而欲取乎其上，必先苦修“德”字。何以為德？“仁義”二字是也！

祖父秉承師訓，以德立人，以技立身，在杏林之中，聲名鵲起，享譽一方。當時，廣寧大戶邱員外，兩個姨太爭寵，大姨太乘二姨太妊娠用藥保胎之機，重金請祖父幫助墮胎。祖父堅決不允，激怒大姨太，派殺手相脅。祖父面對兇器，不改前口。大姨太無奈，只好放過了他。就這樣，祖父一生，德技兼修，清清白白，潔身自好，為後人立下楷模。

父親程漢卿，自幼承祖父之志，德技雙修，弱冠出道，青年成名，中年進宮，掌太醫院左堂官之權，常被後宮爭寵各派拉攏，也常被朝中各位重臣當成御前耳目，多次被脅迫捲入各種陰謀事件，但始終未出賣人格，玷汙清白。真正做到了出汙泥而不染，保持了杏林高士應有的節操，一生的高風亮節，為