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，而我多少也得承認有缺點。給他們文字教育的願望是有的，我甚至於想親自給他們上課，但是總有這樣或那樣的原因耽誤下來。由於我沒有為他們安排家庭教師，我每天都帶著他們徒步往來於事務所——大概要走五英里路的樣子。這給他們和我很好的運動。如果沒有別的什麼牽掛，我便利用路上談話的機會對他們進行教育。除了大兒子哈里拉爾住在印度之外，我所有的孩子在約翰內斯堡的時候都是用這個辦法帶大的。只要我天天至少抽出一小時對他們進行嚴格而有規律的文字教育，我想一定會給他們一種理想的教育。然而我並沒有給他們足夠的文字訓練，這一直是他們和我同感遺憾的事情。大兒子常常私下對我表示不滿，有時甚至在報上公開表示；其他幾個則認為這是一種無可避免的失敗而對我慷慨地加以寬恕。我倒不是為這件事感到悲痛，但是多少有點遺憾的，是自己並沒有成為理想的父親。但是我認為他們的文字教育是由於我真誠地、也許是錯誤地相信是為僑團的服務而犧牲的。我非常清楚為了形成他們的品格，我並沒有忽略一切必要的教育。我相信適當地提供這方面的教育，是做父母的義不容辭的責任。我雖然作了這些努力，但是每當我的兒子發現有什麼欠缺的時候，我確信，他們所反映的並不是由於我對他們的照顧不周，而是由於他們的父母雙方的缺點。

孩子們不但繼承父母的肉體上的特徵，而且還繼承他們的氣質。環境固然很重要，但是小孩子開始生活的原始本錢卻是從祖先那裡繼承而來的。我也看見過許多孩子成功地克服了不良遺傳的影響，那是由於他們所繼承的是純潔的靈魂。

波拉克和我常常因為應當不應當給孩子們英文教育的問題爭得面紅耳赤。我一直認為作為印度人如果從小就訓練他們的孩子用英語思想和談話，那就等於背叛了他們的孩子和國家。他們剝奪了孩子繼承本民族精神遺產和社會遺產的權利，致使他們無力為國家服務。出於這些想法，我便決定日常都用古遮拉特話同孩子們交談。波拉克很不以為然。他認為我是在糟蹋他們的前途。他始終認定，如果孩子們從小就學象英文這樣一種普遍通用的語文，他們將來在生活的競爭中就會比別人佔到很多便宜。他這種見解並沒有說服我。現在我已不記得是我的正確態度說服了他呢，還是因為我太頑固而使他作罷。這件事大概發生在二十年以前，而我的信念卻隨著經驗而加深了。我的幾個兒子雖然因為缺少充分的文字教育而吃虧，他們自然而然地獲得的本族語言的知識對於自己和國家卻有好處，因為這樣他們就不至於象外國人那樣感覺陌生了。他們很自然地會了兩國語文，用英文講話和寫作對他們來說，是輕而易舉的，因為日常同廣大的英國朋友有所往來，而且他們住在一個主要是講英語的國家裡。

第二十四章　朱魯人的“叛亂”

我雖然自以為已經在約翰內斯堡定居下來了，我卻沒有過過定居的生活。我剛剛感覺自己可以安安靜靜地喘一口氣了，卻又發生了一件意想不到的事情。報紙上發表了朱魯人在納塔耳“叛亂”的訊息。我對於朱魯人沒有冤仇，他們沒有傷害過印度人。我對於“叛亂”本身是有懷疑的。但是那時我相信不列顛帝國是為世界的福利而存在的。一種真誠的忠心甚至不讓我對帝國有惡意的想法。因此這次“叛亂”的是非似乎不致影響我的決定。納塔耳有一個自衛義勇隊，它還在招募新人。報上說這支隊伍已被動員去平息“叛亂”。

因為我和納塔耳有密切的關係，我把自己當作是納塔耳的一個公民。我於是寫了一封信給省督，表示如有必要，我準備成立一個印度救護隊。他立即回信接受這個獻議。

我沒有料到他這麼快就接受了這個意見。幸虧我在沒有寫信以前，就把一切必要的安排都準備停當了。我早就決定，如果我的建議被接受，我就把約翰內斯堡的家拆散，波拉克打算住一個較小的房子，而我的妻子則到鳳凰村去安頓下來。這個決定她是完全贊同的。我不記得象這樣的事情，她有哪一次曾妨礙過我的意圖。所以省督的回信一來，我便給房東一個正常的通知，要求一個月內退租，有些東西送到鳳凰村，還有一些東西留給波拉克。

然後我便到杜爾班去徵求隊員。我們不需要大隊人馬，一共只有二十四人，除我以外，還有四個古遮拉特人，其餘的都是南印度滿期的契約工人，只有一個是自由的巴丹人①。

①巴丹人（pathan）是印巴分治以前毗鄰阿富汗的部落民族，事實上是阿富汗的一個民族——譯註。

為了給我一個職位和便於工作，而且也根據當時的習慣，醫