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，而且身體還相當強壯，主要的就是由於養成了這種長時間步行的習慣。

就這樣我租下了一套房子；一間會客室，還有一間寢室。

這是第二階段，第三階段還在後面。

這些改變給我省下了一半的開支。可是我怎樣利用時間才好呢？我知道法學考試用不著讀多少書，所以我倒不覺得時間逼促。我一直很擔心的倒是我的英文程度。李立先生（以後為弗立德烈爵士）“唸完大學再來找我”的話還縈繞在我的耳際。我想我不但要爭取做一個律師，還應該弄個學位才好。我瞭解了一下牛津和劍橋大學的課程，還請教了幾個朋友，我發覺如果我選定這兩個地方的任何一個，那就得有更大的開銷，在英國住的時間還要比我所準備住的長得多。有一個朋友建議說，如果我真想過一過高深的考試的癮，我就得參加倫敦大學的入學考試。這樣，我就得大大用功一番，並且會大大地增加一般的知識，而無需花費多少額外的開支。我覺得這個意見很好。然而課程表卻嚇住了我。拉丁文和一種現代外文是必修科！我怎麼弄得了拉丁文？可是那位朋友極力主張念拉丁文，他說：“對於律師來說，拉丁文是很有價值的。懂拉丁文對於瞭解法律書籍非常有用，而且羅馬法的一篇論文就完全是拉丁文。此外，懂得拉丁文，要精通英文就更容易了。”我覺得他講得很有道理，決定不顧一切困難要學會拉丁文。法文我是已經開始學了，我想這應該算是現代語文吧。我參加了一個私人開設的大學預備班。這種考試每半年舉行一次，我只有五個月的時間進行準備。對我來說，這幾乎是一個不可能完成的任務。但是追求變成一個英國紳士的願望，使我成為一個認真的學生。我訂了一個很精密的時間表；然而無論是我的智力還是記憶力，都不容許我在這個時間內除了別的課程，還能應付拉丁文和法文。考試的結果是，拉丁文不及格。我覺得很可惜，但是並沒有失掉信心。我已嚐到了拉丁文的滋味，而且我還認為我的法文好得多，可以再參加一次考試，我還想在理科方面選一門新課。化學我本來唸過，但是因為缺乏實驗，所以沒有什麼吸引力，不然，學起來一定是極有趣味的。這是印度各校的一門必修科，所以上一次我就選定這門課程參加倫敦大學入學考試。可是這一回我不選化學而改選熱光學，據說比較容易，而且我發覺確實如此。

為了準備另一次考試，我竭力使自己的生活更加簡化起來。我感到我的生活方法和我的家境是不相稱的。我一想到我那不斷奮鬥的哥哥，總是慷慨地把我所需要的錢一筆一筆地寄來，心裡就很難過。我看見有很多每月只花八至十五英鎊的學生，功課都很好，我眼前有很多生活簡樸的事例。我遇見過不少貧苦的學生，他們的生活比我差得多。其中有一個學生住在貧民窟裡，他以每星期兩個先令的租金租了一個房間，每頓飯只花兩個便士，從羅哈特便宜的可可間買一點可可茶和麵包充飢。我要學他自然是困難，但是我覺得我由兩個房間改住一個房間，有時在家裡自個兒燒飯吃，肯定是可以做到的。這樣，一個月就可以節省四、五英鎊。我還讀了幾本論述如何過簡單生活的書。我放棄了那套房間，改租單房，買了一個火爐，開始在家做起早飯來了。一頓早飯花不了二十分鐘，因為只要煮麥片粥和可可茶就行了。中飯我是在外邊吃的，晚飯則在家裡吃麵包和可可茶。這麼一來，我一天只要花一個先令三個便士就行了。這個時期也是我最用功的日子。簡單的生活使我有充足的時間學習，於是我的考試及格了。

讀者不要以為這樣的生活使我很難堪，其實這種改變倒使我的精神和行動得以協調，這也更加適合於我的家庭經濟。這樣，我的生活就一定會更加率真，精神上也感到了無限的歡樂。

第十七章　飲食方法的體驗

當我更深一步探索自己的時候，我越發感覺內心外情都需要有所改變。當我的開支和生活方式一有了變動，甚至在這種變動以前，我就開始調節我的飲食了。我知道論述素食主義的許多作家曾經非常細緻地從宗教、科學、實踐和醫藥方面著手探討過這個問題。從倫理學的觀點上說，他們得到的結論是：人之所以超越於下等動物，倒不在於前者必須以後者為食，而是高階動物必須保護低階動物，兩者之間須有互助，一如人與人之間的關係。他們還指示這樣的真理：人們之所以飲食並不是為了享受而是為了生存。於是他們就有人據此建議並身體力行：不但不吃葷，而且不吃雞蛋不喝牛奶。有人從科學的觀點出發，得出結論說：人體結構表明，人本來不是需要烹調，而是一種吃果子的動物；他只能吃他母親的奶，等他