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第10部分(第2/4 頁)

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會發現,身體的動作是心靈活動的結果。那些遭受打擊、被排斥的人,走路都拖拖拉拉,完全沒有自信心。

普通人有〃普通人〃走路的模樣,作出〃我並不怎麼以自己為榮〃的表白。

另一種人則表現出超凡的信心,走起路來比一般人快。他們的步伐告訴整個世界:〃我要到一個重要的地方,去做很重要的事情,更重要的是,我會在15分鐘內成功。〃

使用這種〃走快25%〃的技術,抬頭挺胸走快一點,你就會感到自信心在滋長。

5、咧嘴大笑

大部分人都知道笑能給自己很實際的推動力,它是醫治信心不足的良藥。但是仍有許多人不相信這一套,因為在他們恐懼時,從不試著笑一下。真正的笑不但能治癒自己的不良情緒,還能馬上化解別人的敵對情緒。如果你真誠地向一個人展顏微笑,他實在無法再對你生氣。拿破崙·希爾講了一個自己的親身經歷:〃有一天,我的車停在十字路口的紅燈前,突然’砰’的一聲,原來是後面那輛車的駕駛員的腳滑開剎車器,他的車撞了我車後的保險槓。我從後視鏡看到他下來,也跟著下車,準備痛罵他一頓。〃但是很幸運,我還來不及發作,他就走過來對我笑,並以最誠摯的語調對我說:’朋友,我實在不是有意的。’他的笑容和真誠的說明把我融化了。我只有低聲說:’沒關係,這種事經常發生。’轉眼間,我的敵意變成了友善。〃

咧嘴大笑,你會覺得美好的日子又來了。笑就要笑得〃大〃,半笑不笑是沒有什麼用的,要露齒大笑才能有功效。我們常聽到:〃是的,但是當我害怕或憤怒時,就是不想笑。〃當然,這時,任何人都笑不出來。竅門就在於你強迫自己說:〃我要開始笑了。〃然後,笑。要學會控制、運用笑的能力。

6、怯場時,不妨道出真情,即能平靜下來

內觀法是研究心理學的主要方法之一,這是實驗心理學之祖威廉·華特所提出的觀點。此法就是很冷靜地觀察自己內心的情況,而後毫無隱瞞地抖出觀察結果。如能模仿這種方法,把時時刻刻都在變化的心理秘密,毫不隱瞞地用言語表達出來,那麼就沒有產生煩惱的餘力了。例如初次到某一個陌生的地方,內心難免會疑懼萬分,這時候,不妨將此不安的情緒,清楚地用語言表達出來:〃我幾乎愣住了,我的心忐忑地跳個不停,甚至兩眼也發黑,舌尖凝固,喉嚨乾渴得不能說話。〃這樣一來,不但可將內心的緊張驅除殆盡,而且也能使心情得到意外的平靜。

有一個位居美國第5名的推銷員,當他還不熟悉這行工作時,有一次,他竟獨自會見美國的汽車大王。結果,他真是膽怯得很。在情不自禁之下,他只好老實地說出來了:〃很慚愧,我剛看見你時,我害怕得連話也說不出來。〃

結果,這樣反而驅除了恐懼感,這要歸功於坦白的效果。

7、用肯定的語氣則可以消除自卑感

有些女人面對著鏡子,當她看到自己的形影或膚色時,忍不住產生某種幸福的感受。相反地,有些女人卻被自卑感所困擾。雖然彼此的膚色都很黑黝,但自信的女人會以為:〃我的面板呈小麥色,幾乎可跟黑髮相媲美。〃而她內心一定暗喜不已。可是,一個缺乏自信的女人卻因此痛苦不堪地呻吟起來:〃怎麼搞的,我的膚色這麼黑。〃兩種人的心情完全不同。有的女人看見鏡子就喪失信心,甚至在一氣之下,把鏡子摔破。

由此可見,價值判斷的標準是非常主觀而又含糊的。只要認為漂亮,看起來就覺得很漂亮,如果認為討厭,看來看去都覺得不順眼。尤其,關於自卑感的情況,也常常會受到語言的影響,所以說,否定意味的語言,對於一個人的心理健康有百害而無一利。

《物性論》一書的作者是古羅馬大詩人盧克萊修,他奉勸天下人要多多稱讚膚色黑黝的女人說:〃你的膚色如同胡桃那樣迷人。〃只要不斷如此讚賞對方,那麼,這位女人即使再三對鏡梳妝,或明知自己的面板黑黝,也會毫不在乎。這樣一來,她就能專心於化妝,而且總覺得自己不失為迷人的女性。

接著,盧克萊修奉勸我們不妨將〃骨瘦如柴〃改說為〃可愛的羚羊〃,把〃喋喋不休〃改說為〃雄辯的才華〃。不同的語言可將相同的事實完全改觀,而且也給人以不同的心理感受。

運用肯定或否定的措詞,可將同一件事實,形容成有如天壤之別的結果。可見措詞這件事,誠然是任何天才都無法比擬的魔術師。在任何情況之下,只要常用有價值的措詞或敘述法,則可以將同一個事實完全改觀,當然驅除自

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