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、法（法制）和“主孰有道，將孰有能”等主面認真地進行比較分析，探索敵我雙方的優劣長短，這樣，就可以預知戰爭的勝負，所謂“知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆”。《孫子兵法》還指出，用兵的上策是以謀略勝敵，其次是透過外交手段取勝，再次是使用武力戰勝敵人，最下策也就是不得己而採取的辦法才是攻城，此外，該書還提出了“避實而擊虛”、“避其銳氣，擊其惰歸，”“我專為一，敵分為十”以達到“以十攻其一”，“以眾擊寡”，“因敵而制勝”、“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”等戰略戰術原則，為歷來軍事家所讚賞。毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中曾經指出：“中國古代大軍事家孫武子書上‘知彼知己，百戰不殆’這句話，是包括學習和使用兩個階段而說的，包括從認識客觀實際中的發展規律，並按照這些規律去決定自己行動克服當前敵人而說的；我們不要看輕這句話”。後來在《論持久戰》中，他又一次高度評價了孫子的戰爭法則，“戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動，因此，孫子的規律，‘知彼知己，百戰不殆’，仍是科學的真理。”
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