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其是毛主席費了那麼大的氣力，搞大事問江青，誰知江娘娘竟被張耀祠那小子，輕輕鬆鬆抓了起來，主席地下有知，豈不要把玻璃棺材踢破了。話說回頭，袁大總統有此傳妻傳子的終身職，應該心滿意足了，殊不知人心不足，為著十萬元訂製的一襲龍袍，甘冒個人生命之險，偏要在三峽裡逆水行舟，而終遭滅頂，豈不可悲可嘆？下篇再談談他底黃粱一夢。（一九九八、八、二十八於新澤西州）

帝制醞釀期中的內憂外患

袁世凱在趕走了孫文，增修了約法，做上了終身職的大總統之後，其權力在民國史上，毛澤東之前，可說是尚無第二人也。縱是毛氏和他相比，在領土上也還比他少了個百餘萬平方公里的外蒙古和唐努烏梁海呢（面積約為臺灣的五十倍）。但是袁也和毛一樣，搞的是‘槍桿出政權’──事實上，他也是我們民國史上槍桿出政權的第一個史例。後來孫中山先生也想如法炮製，可惜他雖然網羅了南北各省，無數小槍桿，到廣東來就食，弄得他底廣東老鄉，怨聲載道，哭笑不得，但是他那些爛槍桿，卻始終出不了政權。直至他在病榻彌留之際，才遺囑黨人，要‘和平奮鬥救中國’。

蔣公介石搞的也是槍桿出政權，可惜被日本小鬼搗了蛋，弄得功虧一簣。天安門上的毛澤東，在他個人的功業上，也是在黨史和國史上最大的成就，便是他的槍桿居然打出了政權。但是政權既出矣。出了又怎樣？毛公只能打天下，而不能治天下，何也？問題就是，他只能以老辦法打天下……。毛說共產黨的政權是‘軍隊打的’。但是用軍隊打天下，非始於毛也。那是有四千年曆史的老辦法。但是生在現代中國的轉型期中，你就不能以‘老辦法’治新天下了。老辦法不靈了，改用‘新辦法’。這一新辦法在孫中山辭彙中叫做‘以俄為師’；在毛澤東思想裡，則叫做‘向蘇聯老大哥學習’。想不到，蘇聯老大哥這一套，經過八十年的實驗，終於被歷史證明是一條行不通的死巷子，而毛公本人，基本上又是個自我改變不了的‘封建殘餘’，因此他對中國二十八年的統治，最後十年（一九六六…一九七六）竟然變成了‘十年浩劫’。這還是鄧小平說的。對一般知識分子來說，那就是自‘反右’（一九五七）以後的‘二十年浩劫’（一九五六…一九七六）了。而對絕大多數善良的中國老百姓，包括中共自劃的‘貧下中農’，所謂‘倚靠階級’來說，那簡直是‘三十年浩劫’（一九四九…一九七九）。在中共政權建國之初，全國老百姓，尤其是‘貧下中農’，對毛澤東主席崇拜之深，期許之切，真是五千年曆史上，鮮有先例。誰知道其後三十年，他們，尤其是貧下中農，所身受之浩劫，在世界歷史上亦無先例。試問世界史上，哪有一次餓死兩千五百萬人的前例？他們是不聲不響的倒下去了。高官大吏、名流學者，有幾個人曾為他們申過一句冤呢？天安門上毛主席的大像，如今仍傲視全球，有幾個人知道，他是人類歷史上最大的殺人犯呢？……目前江、朱二公，終日棲棲遑遑，真正是在為人民服務，為民族謀統一，吾人稽首海外，仰望高風，其是彈冠相慶，但是天安門上這宗歷史大黑鍋，不設法清除，怎能奢言民族一統呢？試看美國的柯林頓大總統，為著點偷雞摸狗的小事，還要向全國人民道歉請罪，毛主席的如斯惡政，怎能在歷史上不結個賬就算了呢？……事實上，這些歷史問題不加解決，我們的第二次社會政治大轉型是不會完成的。歷史三峽是出不去的。作為國家民族的領導者，面對這些歷史問題，要有原則，有方案，來慢慢的、徹底的加以解決。以慰死者，以安生者才好。鴕鳥政策總歸是行不通的。

搞個人獨裁，中山且不能免

拙作本篇原是專談民國初年袁大總統要做皇帝的故事，何以憑空把毛主席也拖出來陪斬一番呢？這就是我們後輩史家所享有的時代特權了。我們可以搞‘比較史學’嘛。市場經濟叫做貨比三家不吃虧。我們討論歷史問題，也要把類似的史例歸納一下，來比較一翻，便容易找出，比較更正確的結論了。前輩史家像李劍農、郭廷以、范文瀾諸先生，都因為時間過早，歷史發展前景迷糊，歧路亡羊不知羊在何方，就無法比較了。

目前國家轉型發展的遠景，已甚清晰。我們試把近百年來的當國者，和他們的政治行為做點比較研究，便知道，說‘共和政體，不合國情’，並非袁氏一人，孫、蔣、毛、鄧皆然也。可是他們對下一步如何走法，各人雖觀點互異，卻方法雷同。這方法便是‘個人獨裁’。自己的黨徒，乃至全國人民，要對當領袖的我，‘絕對服從’。在民國史上從袁世凱開始，孫、蔣、毛、鄧都是一樣的。沒啥