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用兩手將蛇身子理直，吊角放在包袱上，接著開始捲包袱，三卷兩卷就把蛇捲進去了，首尾全不見。然後陳濤就把蛇卷（我不知道還有什麼更好的叫法）系在腰上。

我看得眼直，我敢說，如果不是我親眼所見，這一幕任何人講述我也不會相信的。

除此還能有什麼辦法呢？陳濤看出我的驚愕，多有得意之色。你試想，沒有裝蛇的傢什，不能打死它，也不能弄斷它的脊椎骨，當然也不能讓蛇傷著你，可以說這是惟一能把它安全帶回去的辦法。

你怎麼能想到這樣呢？我餘悸未消地問道，也是欒管教教的嗎？

陳濤說：不是，但得承認是受了他的啟發，你記得他講他家鄉有人用餅卷蛇嗎？我想既然可以用餅卷蛇吃，為什麼不能用包袱卷蛇攜帶呢？而且這樣比用筐簍方便得多，走到哪兒帶到哪兒，再抓了再往裡卷。而且在夏季還有解暑作用，蛇是冷血動物，體溫很低，圍在腰上感到涼噝噝，很舒服。不信你試試？

我信我信。我連忙推辭，不敢做這個試驗。

我們開始往窪地裡走去，陳濤在前面，我在後面跟著。我們都在“看”，不過陳濤是看前面，我是看腳底下，我生怕冷丁從草叢裡竄出一條蛇來，心裡很緊張。但這時候並不像剛開始時那麼恐懼，＇奇＋書＋網＇高手陳濤給我做出了榜樣，他用實際行動證實了“蛇看起來很兇惡，實際上很脆弱”的話。“人是世界上最歹毒的動物”，這是我家鄉里人常說的一句話，現在我也搬過來為自己壯膽。

走出百多米遠，陳濤又發現一條蛇，是一條青蛇，蛇發現有人，立刻向側方的草叢裡逃竄。

陳濤追上去把它捉住，然後用同樣的辦法將蛇捲進包袱裡，“蛇卷”就粗了一倍，陳濤重新系在腰間。

我們往窪地縱深處走，地面愈來愈泥濘。我們小心翼翼地防止滑倒。如果很久看不到蛇，陳濤便蹲下，示意我也蹲下，他將一隻耳朵側向地面，屏聲頓氣地傾聽四下動靜，我知道這是他的“二聽”，是在“聽蛇”，聽蛇爬行時身體和草葉摩擦的細微聲音。儘管我不認為這是陳濤在故弄玄虛，但他卻沒有聽到蛇的行蹤。幾次都沒聽到。天熱了，蛇懶得動了。陳濤說。又往前走了走，陳濤又蹲下身，這次他沒有將耳朵對向地面，而是用手做筒狀放在嘴上，發出“呱呱呱”的蛙聲，叫得很逼真。他這是“三引”，在“引蛇”，“引蛇出洞”——這一刻我腦際立刻跳出這四個字來。我們右派沒人不曉這四個字是著名政治術語。這是反右中最行之有效的策略。但我斷定，當時發明和使用這個術語的人並沒見到自然界真正的引蛇出洞，他們應該到這北大荒的沼澤地裡來見識見識，看看當年被他們引出“洞”的“蛇”今日又是怎樣在引大自然的蛇出洞。

咯咯咯咯咯咯……陳濤很有耐心，並不斷變換“蛙聲”的節奏。時而用手拍打地面，做出青蛙跳躍的聲響。過了大約幾分鐘，一條蛇出現了。從遠處昂著頭向這邊滑過來，匆匆忙忙就像來赴宴似的。直到近前發現有人，方曉悟不是那麼回事，調頭遛彎，卻已經遲了，轉眼間便被拿住。我想蛇與同類之間一定是沒有語言交流的，否則便不會這條蛇在陳濤手中齜牙咧嘴，而另一條蛇卻一無所知地向這邊趕來，啊，不是一條，是幾條，形態各異，從不同方向向這邊滑過來。俱急急匆匆，也是一副怕來遲佔不到座位的樣子。看到這麼多蛇呼啦啦圍攏過來，我的心又一下子提到嗓子眼兒，腳一點兒也不敢動，心裡叫苦不絕：完了，這遭完了。老陳——我喊。陳濤將空著的那隻手向我擺擺，讓我安靜，他不急於動手，靜等蛇們繼續靠近（後來他告訴我早動手將拾不過來）。呱呱呱，呱呱呱……陳濤大概怕蛇改了主意，仍不斷製造出蛙聲，且更加逼真。呱、呱、呱呱、呱、呱、呱呱……這時一條蛇停止了前進，側頭看看，看出了破綻，調頭而去。陳濤便從它拿起。之後陳濤連續拿蛇看得我眼花繚亂，他就像一條狗跳著腳轉圈，一圈下來五六條蛇就握在兩隻手中。陳濤興高采烈，像耍蛇人那樣愛不釋手地晃動著手裡的蛇，我知道他的喜悅不僅為豐收，更為在我眼前露了一手。師傅是很在意在徒弟面前的表現的。

這次卷蛇就麻煩了些，但還是捲起來了。直到這時我緊張的心才又平復下來。陳濤掂著圓滾滾的“蛇卷”對我說：老周系在你腰上吧，這樣我抓蛇輕便些。我連忙拒絕，說：老陳，這可不行，真的不行。陳濤就不說什麼，重新系在自己腰間。

我們一路往前走，陳濤一路學蛙叫，故伎重演。這時候我就分心了，思緒執拗地將現實與歷史拉扯在一起。“呱呱呱、呱呱呱