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阿拉伯手工藝人有著了不起的技巧。他們善於製作玻璃、琺琅（金屬製品表面的玻璃質材料）和金銀工藝品，也精於紡織錦緞、刺繡和編織地毯。他們調配的香水世界聞名；他們打出的刀劍也非常銳利。除了巴格達這個手工藝生產的中心，在敘利亞、埃及和北非各地也還有許多有名的手工業城鎮。他們的精美產品隨著阿拉伯商人的足跡流傳到世界各地，即使在萬里之外的中國，也可以發現它們的蹤影。當然，這些巧奪天工的阿拉伯手工藝品，都給國王和貴族享用了，一般群眾根本買不起。然而它們卻反映了阿拉伯勞動人民的才華。正是這種才華，使阿拉伯的社會生活環境，就像《一千零一夜》所描寫的那樣，充滿了傳奇般的瑰麗色彩。

阿拉伯各族人民還創造了很有特色的建築藝術。他們吸收了東西方建築傳統的優秀遺產，修造起許多雄偉富麗的建築物。他們的寺廟──清真寺，面積廣闊，有高聳的尖塔和圓頂的經堂，牢固的磚石結構，外面裝飾著五顏六色的玻璃瓦。他們的宮殿玲瓏秀美，有彩色大理石的圓柱和小巧的拱門，牆上和天花板上刻滿五彩的圖案，地板鋪著花紋瓷磚。每一個殿堂和庭院都有噴泉和流水，過道旁種著奇花異草，還有鳥語花香、四季常青的園苑。阿拉伯建築的卓越成就，不僅使阿拉伯文化在世界歷史上放出異彩，也對周圍地區的建築產生了重大影響。印度最美麗的古建築──瑪哈爾陵，就是一個著名的例子。

阿拉伯的科學技術也相當發達。中國的造紙術、指南針、火藥；印度的數字和十進位法，都是先傳到這裡，再傳到西方的。他們的天文、化學、醫學比當時的歐洲先進得多。世界上第一部代數著作，就是阿拉伯人穆薩寫成的。

至於《一千零一夜》，據說，它是由一位名叫哲海什雅裡的文學家在10世紀中期編集的，其中的許多故事，早在6世紀就已開始流傳了。可見哲海什雅裡主要是以長期流傳下來的民間故事為藍本的。在他以後，又不斷有人修訂補充，一直到14世紀才最後編定。這部書代表了阿拉伯民間文學的精華。它有極豐富的想象和令人讚歎的虛構，但同時又充分反映了現實生活，集中了人民的智慧和創造。

41。遣唐使

從阿拉伯再往東，經過印度和東南亞，就到了亞洲東部（西方人叫遠東）。這裡除了中國，還有日本、朝鮮等國家。

從地圖上看，中國和日本是一衣帶水的近鄰，中間只隔著一個東海。然而，在中世紀，要橫渡這段波濤洶湧的海洋卻不是容易的事。風暴經常使航船翻沉，或者把它吹到臺灣甚至越南。可是，大海和風暴都阻擋不住中日人民的友好往來。1200多年前，在那白浪滔天的海面上，就曾經出現過一艘艘遣唐使的帆船破浪而行的情景。

遣唐使是日本派到中國來的使節。隨行的還有留學生、商人和各類工匠。那時候，我國正處在唐代，經濟、文化都很繁榮，足以作為鄰國學習的榜樣；而日本由於發生了宮廷政變，也在646年對國家進行了大的改革。他們按照我國隋唐的政權形式，建立了新的制度，使日本開始進入了封建社會。因為這一年新制定的年號叫大化，歷史上就把這次改革叫大化改新。

明月不歸沉碧海，

白雲愁色滿蒼梧！

實際上，晁衡的船在大風暴中並沒有沉沒，只是隨風漂泊，一直到了