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，可惜的是我們往往缺乏耐心或不明此理。

水燒到40度就煩了，到50度就沒有耐心了，再到60度就失去信心、認為燒不開放棄了。而放棄的結果，水豈不就涼了。可過了一陣，我們渴了，又想喝水，於是又60度、70度、80度地燒，結果又沒耐心，又放棄，水又重新變涼……

第31節：第三動……自動

試想，如果這樣的話，我們全社會在這問題上豈不總在燒夾生水、總在做夾生飯，這對我們最寶貴的人力資源是一種多麼巨大的浪費啊！而實際上，如果我們一直燒下去，堅持燒下去，一直燒到100度，這量變怎麼能不發生質變？這水怎麼會燒不開？這習慣怎麼能養不成呢？

4第三動……自動

一旦你堅持不懈，做到了“百動”，量變真的就會發生質變……你所渴望的、將使你終生受益的習慣就養成了。而到了這個階段，一種奇妙的現象就在你身上產生了……“自動”。

什麼叫“自動”？

不用問，自動就是無須監督，無須壓力，你自己就會動；自動就是這樣動了，你內心就舒服，不這樣動，你內心就不安；自動就是有人在，你是這樣，沒有人在，你照樣這樣；自動就是你一定會這樣動，而且一定會保質保量地這樣動。試想，這對全社會將是一種多麼求之不得的情景啊！因為很顯然，哪一個企業不渴望自己的員工能這樣“自動”？哪一個家庭、哪一所學校、哪一級政府不渴望自己的孩子、學生、百姓能這樣“自動”？而也許正因為此，一本名為《自動自發》的書引起了全社會廣泛的青睞，許多老闆、官員趨之若鶩，以少有的“大度”，讓自己所有的員工、讓自己的部屬人手一冊。但細想起來，要你的員工自動自發、要你的部屬自動自發、要你的孩子自動自發、要你的學生自動自發、要你的全體百姓自動自發，難道能離開習慣、離開對各種好習慣的培養嗎？不能！一定不能！舍此沒有他途！這已為我們中華五千年的文明史所證明，更為我們人類所有各民族的文明史所證實！

習慣到了“自動”階段，對社會意義如此重大，而對我們個人又何嘗不是如此？細想一下，一旦你在人生各方面養成了各種好習慣，這將是一種多麼理想的狀態啊……你既無外壓，也無內壓，卻總在做著有益於自己也有益於社會的事；你每天的安排既緊張、有序，又充實、舒心；你做起事來從容不迫、有條不紊，卻又張弛有度、高效卓越；你無論內心情感還是與人相處都因有許多良好的習慣而愉悅歡暢、如魚得水……

一旦到了這個層次，這對我們將是一種多麼自在、理想、美滿的人生狀態啊！

5第四動……永動

過了“自動”，又一種奇妙的狀態出現了，那就是“永動”。

那何謂“永動”呢？

“永動”就是你總在動，總在自覺地動，總在經年累月地動，總在默不作聲地動。

這是什麼呢？這實際就是毅力。而有誰能想到，這人人稱羨、嚮往而又自感遙不可及的毅力，原來竟源於習慣！

對於毅力的價值，我不說你也清楚。聞名於世的麥當勞創始人克羅克就曾說過：“在世界上毅力是無法替代的。天賦無法替代它，有天賦卻失敗的人比比皆是；才能無法替代它，有才能卻失敗的人時時可見；教育無法替代它，受教育卻失敗的人處處可聞。只有毅力是無所不能，所向披靡的。”

對此，我彷彿覺得自己便是這方面最能經得起檢驗的絕佳典型。

為什麼？

因為年輕時的我，是一個絕對沒有任何毅力的人。當年，在我痛苦得要離開這個世界前，我對自己的失敗不斷反思。反思的結果，我把自己沒有毅力、只憑小聰明做事，看成是導致自己人生走向失敗的重要原因之一。

但如今年屆花甲的我，情形如何呢？我鐵定自己是個極有毅力的人。這不是憑我怎樣說，而是憑我用實際行動一天天、一月月、一年年做出來的。

第32節：第四動……永動

你看，我從2000年11月8日下決心養成一天寫一篇隨感的習慣以來，到現在已近5年了。在這5年間，我幾乎每天清晨5點鐘左右會起床寫作；我書房的燈，幾乎每天清晨都是亮的；我的《一千零一盞心燈》的初稿真地用1001個清晨，一篇不落地完成了。我能做到此，能說我沒有毅力嗎？那這毅力源於何處？不是源於別的，而是源於習慣。

為了使自己的演講輕鬆活潑、更能為大家接受，從1998年12月6日開始，我決心