第134部分(第1/4 頁)

四、安邑郊野的張家母子

離開洛陽，張儀星夜趕回了安邑。和蘇秦相比，張儀卻不能那麼灑脫地不管不顧。

張家祖上本是附庸農戶，隸農身份。還在魏文侯任用李悝變法的時候，張儀的曾祖有幸成了第一批脫籍的自由庶民，分到了兩百畝私田。曾祖勤奮力耕，晚年時已經成了殷實富戶。其時吳起正在魏國招募士兵，準備與秦國爭奪河西之地。張儀的大父　便投軍做了“武卒”。吳起訓練的魏武卒是步兵，必須身穿鐵片連綴的重鎧、手執長矛、身背強弓與三十支長箭並攜帶三天干糧乾肉，連續疾行一百里方算合格，是魏軍最精銳的攻堅力量。武卒的地位與騎士同等，是很難得的榮譽。在魏國變法前，隸農子弟是沒有資格做騎士與武卒的。大父本是苦做農夫，做了武卒，便念新法功德，在軍中任勞任怨勇猛作戰，幾年後便被賞罰嚴明的吳起晉升為千夫司馬，十年後又做了統轄萬卒的將軍。張家從此成為新興貴族。後來，吳起受魏國上層排擠，離開了魏國，大父便再也沒有晉升。

再後來，父親一輩卻棄武從文，做了魏武侯時期的一個下大夫，主司鹽業。誰想在魏武侯死後，父親卻莫名其妙地捲入了混亂的權力旋渦，成了公子罌政敵中的一員。後來公子罌戰勝即位，成了魏惠王，父親一黨便慘遭塗炭。雖說是職位最小的“黨羽”，父親還是被放逐到離石要塞做了苦役。沒有三年，父親便在苦役折磨中死去了。那時侯，父親還不到三十歲，母親正是盈盈少婦，他們唯一的兒子張儀才只有三歲！大難臨頭，母親竟然沒有絲毫的慌亂，她賣掉了安邑城內的府邸，埋葬了父親，安頓遣散了絕大部分僕役，便搬到了安邑郊外的僻靜山谷。遷出後，母親切斷了與官場的所有“世交”，也切斷了與族人的一切往來，帶著幾個義僕，便在幾乎與世隔絕的山谷裡艱難謀生。

那時侯，母親最大的事情，便是為小張儀尋覓老師。

也是機緣湊巧。兩年後，這幽靜的山谷居然撞來了一位雲遊四海的白髮老人。老人在山溪邊遇見了唱著《詩》採藥的小張儀，問答盤桓了大半個時辰，老人便帶著小張儀找到了張家簡樸幽靜的莊園。老人說了他的名號，母親竟是喜極而泣大拜不起。老人只說了一句話：“此子難得，乃當世良才也！”便帶走了小張儀。倏忽十三年，張儀沒有回過家，母親竟然也沒有到山裡找過他。

張儀出山歸家，不到四十歲的母親卻已經是白髮蒼蒼的老嫗了。偌大莊園，只有一個老管家帶著三個僕人料理。張儀心痛不已，決心擱置功業，在家侍奉母親頤養天年。誰想母親卻是個剛強不過的女人，見張儀守在家裡不出門，便知兒子心思。一日，母親命小女僕喚來張儀，開門見山問：“儀兒，你修學十餘年，所為何來？”

“建功立業，光耀門庭。”　張儀沒有絲毫猶豫。

母親冷笑：“你習策士之學，卻離群索居，竟是如何建功立業？”

“母親半世辛勞，獨自苦撐，雖是盛年，卻已老境。兒決意在家侍奉母親天年，以盡人子孝道。”張儀含淚哽咽著。

母親正色道：“論孝道，莫過儒家。然則孟母寡居，孟子卻遊說天下。孟子不孝麼？孟母不仁麼？你師名震天下，你卻不識大體，拘小節而忘大義，有何面目對天下名士？”

“兒若離家遊國，高堂白髮，悽悽晚景，兒於心何安？”沉默半日，張儀還是堅持著。

“你隨我來。”母親拄著木杖，將張儀領到後院土丘上那間孤零零的石屋，推開門道：“這是張氏家廟。你來看，張氏祖上原是隸籍，自你曾祖開始小康發達，至今不過三代。張儀，你對著張氏祖宗靈位說話，你這第四代張氏子孫，如何建功立業？”

看著石屋內三座木像並陪享祭祀的歷代尊長，驚訝之中，張儀又對母親產生了深深的敬意。他從來沒有來過這座家廟，也不知道這後院有一座家廟。按照禮法，立廟祭祖是諸侯才有的資格，尋常國人何談家廟？蘇秦可謂富裕大家了，可莊園裡也沒有家廟呵。凝神端詳，張儀明白了，這家廟一定是母親搬出安邑後建的，而且就是為了他建的！

張氏幾遭滅門大禍，男丁惟餘張儀，還不能留在身邊；建家廟而激勵後人，決意守住張氏根基，這便是母親的苦心！張儀望著白髮蒼蒼的母親，不禁悲從中來，伏地跪倒，抱住母親放聲痛哭。母親卻毫不動容，頓頓手杖道：“張氏一族是重新振興，還是二次淪落？全系你一人之身，這是大義。孝敬高堂，有心足矣，拘泥廝守，忘大義而全小節，豈是大丈夫所為？”

張儀思忖半日，起身一禮：