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的坐臥起居方式因而生亂，例如高桌對書寫姿勢（　包括字型　）以及合食的影響。雖然“胡床”非床，還是由此想到了床和睡覺。

中國的睡史有無“合睡”和“分睡”之流變，暫且不論，但是為了取暖，東北的大炕無疑是“合睡制”的溫床。在通常情況下，中國各地的合法夫婦，白天在桌上合食，夜間在床上同床，天經地義，即使沒有節省燃料之需，亦收節省空間並節約用床之效。基本功能上，同床與合餐相似，相對於合食，若言東北大炕有“趁熱”之意，同床也是為了敦厚人倫。

反觀分餐，觀念上與西式的分床同構，因而有一箇中國人編的段子說：在美國，愈是有錢人愈會分床；再有錢，他們就分房。更有錢，便分居或離婚了。

分床的好處，某國產健康讀物對西式的分床作了以下四點中式的總結：

一、避免性生活過頻。夫妻同睡一床，妻子不經意的一個吻，一個漫不經心的觸控，甚至眼神體態，都可能激起丈夫的情慾，導致過頻的性生活。

二、保證充足睡眠：夫妻雙方經過工作和學習，忙碌辛苦了一天，需要充足的睡眠才能消除疲勞，恢復體力。若兩人合睡，肢體之間難免擠壓、碰撞，稍一翻身，或起床上廁所，或咳嗽、打鼾、說夢話等，都可能使對方的睡眠受到干擾。若分床休息，可避免以上不利因素，可加強睡眠的深度、熟度，保證睡眠質量，對身心自然有益。

三、有利婦女在月經期、孕期、產褥期、哺乳期的保健。

四、有效避免傳染疾病。

雖然我在某一些非主流的讀物中也見到對於分床的積極性闡述，即“欲擒故縱，先憋後爽，小‘憋’勝新婚”說，不過總體而言，對於同床的評價幾乎全都是負面的，戰略上完全是消極防守的。讀過以上四項，任何一個粗通文理之人幾乎都可以在第一時間斷定婚姻是一場災難，結婚而又同床，絕對是慢性中毒，自取滅亡。

事實上，所謂“分床的好處”足見中國的夫妻性生活皆由男性主導之外，主要體現的還是對男性的保護。什麼叫“妻子不經意的一個吻，一個漫不經心的觸控，甚至眼神體態，都可能激起丈夫的情慾，導致過頻的性生活”？如果男人在床上不是視女性為大敵的話，那就是他們的自我控制能力實在太低。當然，這樣也能擦出火花，而且可以達到一擦而不可收拾的地步，對於大部分的資深夫婦來說，與其說是為了“避免性生活過頻”，不如說是兩口子之間的互相恭維。

以上種種問題，我覺得其實都跟合床不夠大有關。儘管不能把人縮小，還不能把床給整大了？非得分床而睡，弄得像跟住酒店標間一樣才爽嗎？至於第四點，更是扯淡，只聽說過兩夫妻在同一張床上生孩子，還沒聽說兩口子在同一張床上坐月子的。再說，得了傳染病就得隔離，怕得傳染病就別性交。以上四項，基本上屬於沒話找話，非得按中國人對數字的喜好湊夠四項全能心裡才踏實。

同床既然導致生病，分床自然就被視為健身強體之道。

一則報道說，　53歲的青島市民張女士向媒體投訴她的丈夫，說他自言“得高人點撥，信奉禁慾可以強身健體、延年益壽，當晚，丈夫就自己捲了個被窩，張女士剛移到他旁邊，就被丈夫推了回來，並狠狠訓斥她說“和他親熱就是害他”，並且“理直氣壯地要求張女士配合自己的健身計劃”。就這樣，5年來他一直與妻子“分床而眠”，張女士“為此痛苦不堪，落下一身病，平時不但腰痠痛心情也一直很鬱悶，總是心神不寧。長期以來，她不但拖病了身體，精神也快崩潰了”。

忽然想到不知曾在哪本筆記小說裡讀過的一個段子，說某香火極旺的大廟方丈某日遇見舊知，遂一味向對方抱怨廟務如何繁忙，應酬何其煩惱。這位舊知聽了以後，便關切地勸道：“既然如此，為何不出家呢？”

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大隱隱於床（2）

我的意思是說，既然男女睡在一起有恁多壞處，何不選擇獨居，何不打一輩子光棍呢？

到目前為止，婚姻仍然還是一種經濟制度，簡而言之，即兩個人比一個人好活，即英諺所云：Two　can　live　as　cheaply　as　one。再往具體裡講，也就是說其中有一個原因就是兩個人可以在同一張床上過一輩子，這樣不僅省了一張床，更省了價值不菲的床上用品。在鐵一般的事實面前，任何人都沒有理由不懷疑所謂“分床”之說，實乃賣房的和賣床的在暗地裡聯手煽惑。

眾所周知，人像狗一樣，是