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通訊息，但聽說他已經擁有說不上幾百萬，但也有數萬的家財，在自己的土地上建了房子，成了五六個孩子的父親，奉養雙親，讓妻兒生活無憂，悠閒度日。而且，和幾厘幾厘存錢的學生時代不同，現在他已是動輒就幾百幾千地開支票送人的身份。朋友當中如果有經濟發生困窘的人，他都會給予通融。久別重逢，他竟然對我說，如果缺錢的話，他會借給我的。有一天，他笑著對我說：“我現在也過上了這樣不愁衣食的日子，上學的時候你可是還忠告過我的啊！”當時真是讓我無比汗顏。

他的孩子們都衣食無憂，生活優裕。雖然他以前過的是艱苦的日子，但是，他的子女可能是因為在優越的條件下生活，所以，每個孩子都是健康茁壯地成長。孩子們能擁有這一切，都得益於有一位當初因為節儉而受人詬病的父親……而且，他受到指責並非是因為對他人有什麼不道德的行為，是因為他對未來充滿希望，忍受著別人對他的惡言冷語，堅持貫徹了自己所信仰的東西。到了他的下一代，為國家培養出來的是幾位善良的國民，這也是對國家的貢獻。像我同學這樣的父親，比起那些自以為是，最後讓後代淪為乞丐的人，不知要強上多少。有儲蓄意識的人都是好國民在幾年的時間裡，我和多位學生有過交往。那些在做學生時有吝嗇之名的人，到後來往往頗有成就。這並非是僅僅從三四個人身上得出的結論。與此相反，有一些人在當學生的時候是貌似灑脫的“豪傑”，不拘泥於金錢，毫無顧忌地將別人的東西視為己有，按道理，這樣的人到後來會成為真正的豪傑，比那些積極儲蓄的“摳門”之人會大有作為。事實上，這種人真正成大器的機率很小。有人非但沒有成為豪傑，反而變得墮落放縱，成為社會的負擔。

有儲蓄意識的人大多都思維縝密，做任何事情都不會輕率為之，會有始有終，值得信賴。但是，那些作風豪放的人卻不能這樣讓人放心。到了日後，若是將天下國家託付給他們，雖然他們有遠大的抱負和一腔熱血——天下國家如果有好多的話還好辦——但是，就像人的生命那樣，天下國家只有一個，怎麼能放心地託付給他們呢？所以我經常想：寡廉鮮恥的吝嗇行為固然不值得佩服，在不至於吝嗇的前提下，有儲蓄意識的人都是思維縝密的人，日後必然會成為能為國為民作出貢獻的公民。有儲蓄意識的人都是大度、有韌性的人正如我屢次說過的那樣，日本往往看不起會儲蓄的人。能夠忍受這些輕蔑，正是表明一個人意志堅強的證據。當然，儲蓄超過一定的度、演化成了吝嗇的情況另當別論，那些並非真正的吝嗇、又能經受責難的人，才是真正有氣量、有韌性的人。再進一步講，能夠胸懷大志、對吝嗇的罵名甘之如飴的人更是了不起的偉人。

在前年（明治四十二年）的報紙上曾經刊登過這樣的新聞：某一位議員為了施行自己的政見，需要籠絡一些黨羽，據說他以結交同志需要經費為名，為了得到兩三千塊錢，賭上了自己的身家性命。議員推行自己政見的目的值得讚賞，為了達到這個目的去結交同黨也無可厚非，從某種意義上來說，這甚至還是值得讚賞的事情，為此需要經費也是理所應當的。但是，這個議員籌集經費的方法卻是錯誤的。其實，作為達到這個目的的方法之一，他可以將自己的年薪積攢起來，哪怕很少，做一個周密的收支計劃，暫時減少一些娛樂專案，如果以這樣的方式達到目的，他反而會得到人們的褒揚。雖然積攢年薪可能會是杯水車薪，但我想強調的是，重在此舉中包含的意義。假如這個人在籌集、儲蓄經費的過程中，遭到了各種各樣的非難，只要他有“這是為了實施我的政見”的自信，即使眼前有可以得到不義之財的機會，也會嚴詞拒絕：“我不取不義之財！”他有這樣的堅定信心，一段時間指責他的人，過不了多久也會閉上嘴巴。

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三、儲備體力不是虛張聲勢（1）

揮霍體力不是一件小事在日本人身上還殘留著戰國時代的道德觀，很多人都將　“只有今朝，沒有明日”的山櫻花當做理想的狀態，“考慮今後的事情是可恥的”風氣還頗為流行。提到“江戶人不留隔夜錢”這句話，就包含著讚揚此人是個豪放、爽快、有氣概的男子漢的意思。金錢雖然不那麼重要，但青年們任意揮霍自己的體力，卻不是一件小事。他們往往一時興起，就放歌豪飲，喧鬧不已，明明知道消耗體力，卻還是執意為之。為此得病以後，還自我安慰說：“生死由命，非人力所能控制。……人活一世，不知道什麼時候會死去，擔心將來的事情又有什麼用呢？空談來年事，鬼也笑你痴。”很多人就這樣任由自己過