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一隻腳踏進墳墓時，再說出關於女人的真話，說完立即跳到棺材裡，砰一聲把蓋碰上。來捉我吧！〃據在場的高爾基說，當時他的眼光又調皮，又可怕，使大家沉默了好一會兒。
還有一回，有個德國人編一本名家談婚姻的書，向蕭伯納約稿，蕭回信說：〃凡人在其太太未死時，沒有能老實說出他對婚姻的意見的。〃這是俏皮話，但俏皮中有真實，包括蕭伯納本人的真實。
一個要自己臨終前說，一個要太太去世後說，可見說出的決不是什麼好話了。
不過，其間又有區別。自己臨終前說，說出的多半是得罪一切女性的冒天下大不韙之言。太太去世後說，說出的必定是不利於太太的非禮的話了。有趣的是，托爾斯泰年輕時極放蕩，一個放蕩男人不能讓天下女子知道他對女人的真實想法；蕭伯納一生恪守規矩，一個規矩丈夫不能讓太太知道他對婚姻的老實意見。那麼，一個男人要對女性保有美好的感想，他的生活是否應該在放蕩與規矩之間，不能太放蕩，也不該太規矩呢？
七
亞里士多德把女性定義為殘缺不全的性別，這個謬見流傳甚久，但在生理學發展的近代，是愈來愈不能成立了。近代的女性蔑視者便轉而斷言女人在精神上發育不全，只停留在感性階段，未上升到理性階段，所以顯得幼稚、淺薄、愚蠢。叔本華不必提了，連濟慈這位英年早逝的詩人也不屑地說：〃我覺得女人都像小孩，我寧願給她們每人一顆糖果，也不願把時間花在她們身上。〃
然而，正是同樣的特質，卻被另一些男人視為珍寶。如席勒所說，女人最大的魅力就在於天性純正。一個女人愈是賦有活潑的直覺，未受汙染的感性
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