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然而，正是同樣的特質，卻被另一些男人視為珍寶。如席勒所說，女人最大的魅力就在於天性純正。一個女人愈是賦有活潑的直覺，未受汙染的感性，就愈具女性智慧的魅力。

理性決非衡量智慧的惟一尺度，依我看也不是最高尺度。叔本華引沙弗茨伯利的話說：〃女人僅為男性的弱點和愚蠢而存在，卻和男人的理性毫無關係。〃照他們的意思，莫非要女人也具備發達的邏輯思維，可以來和男人討論複雜的哲學問題，才算得上聰明？我可沒有這麼蠢！真遇見這樣熱衷於抽象推理的女人，我是要躲開的。我同意瓦萊裡訂的標準：〃聰明女子是這樣一種女性，和她在一起時，你想要多蠢就可以多蠢。〃我去女人那裡，是為了讓自己的理性休息，可以隨心所欲地蠢一下，放心從她的感性獲得享受和啟發。一個不能使男人感到輕鬆的女人，即使她是聰明的，至少她做得很蠢。

女人比男人更屬於大地。一個男人若終身未受女人薰陶，他的靈魂便是一顆飄蕩天外的孤魂。惠特曼很懂得這個道理，所以他對女人說：〃你們是肉體的大門，你們也是靈魂的大門。〃當然，這大門是通向人間而不是通向虛無縹緲的天國的。

八

男人常常責備女人虛榮。女人的確虛榮，她愛打扮，講排場，喜歡當沙龍女主人。叔本華為此瞧不起女人。他承認男人也有男人的虛榮，不過，在他看來，女人是低階虛榮，只注重美貌、虛飾、浮華等物質方面，男人是高階虛榮，傾心於知識、才華、勇氣等精神方面。反正是男優女劣。

同一個現象，到了英國作家托馬斯·薩斯筆下，卻是替女人叫屈了：〃男人們多麼討厭妻子購買衣服和零星飾物時的長久等待；而女人們又多麼討厭丈夫購買名聲和榮譽時的無盡等待……這種等待往往耗費了她們大半生的光陰！〃

男人和女人，各有各的虛榮。世上也有一心想出名的女人，許多男人也很關心自己的外表。不過，一般而論，男人更渴望名聲，炫耀權力，女人更追求美貌，炫耀服飾，似乎正應了叔本華的話，其間有精神和物質的高下之分。但是，換個角度看，這豈不恰好表明女人的虛榮僅是表面的，男人的虛榮卻是實質性的？女人的虛榮不過是一條裙子，一個髮型，一場舞會，她對待整個人生並不虛榮，在家庭、兒女、婚喪等大事上抱著相當實際的態度。男人虛榮起來可不得了，他要征服世界，揚名四海，流芳百世，為此不惜犧牲掉一生的好光陰。

當然，男人和女人的虛榮又不是彼此孤立的，他們實際上在互相鼓勵。男人以娶美女為榮，女人以嫁名流為榮，各自的虛榮助長了對方的虛榮。如果沒有異性的目光注視著，女人們就不會這麼醉心於時裝，男人們追求名聲的勁頭也要大減了。

虛榮難免，有一點無妨，還可以給人生增添色彩，但要適可而止。為了讓一個心愛的女人高興，我將努力去爭取成功。然而，假如我失敗了，或者我看穿了名聲的虛妄而自甘淡泊，她仍然理解我，她在我眼中就更加可敬了。男人和女人之間，畢竟有比名聲或美貌更本質更長久的東西存在著。

九

莎士比亞借哈姆雷特之口嘆道：〃軟弱，你的名字是女人！〃他是指女人經不住誘惑。女人誤解了這話，每每顧影自憐起來，愈發覺得自己弱不禁風，不堪一擊。可是，我們看到女人在多數場合比男人更能適應環境，更經得住災難的打擊。這倒不是說女人比男人剛強，毋寧說，女人柔弱，但柔者有韌性，男人剛強，但剛者易摧折。大自然是公正的，不教某一性別佔盡風流，它又是巧妙的，處處讓男女兩性互補。

在男人眼裡，女人的一點兒軟弱時常顯得楚楚動人。有人說俏皮話：〃當女人的美眸被淚水矇住時，看不清楚的是男人。〃一個女人向伏爾泰透露同性的秘密：〃女人在用軟弱武裝自己時最強大。〃但是，不能說女人的軟弱都是裝出來的，她不過是巧妙地利用了自己固有的軟弱罷了。女人的軟弱，說到底，就是渴望有人愛她，她比男人更不能忍受孤獨。對於這一點兒軟弱，男人倒是樂意成全。但是，超乎此，軟弱到不肯自立的地步，多數男人是要逃跑的。

如果說男人喜歡女人弱中有強，那麼，女人則喜歡男人強中有弱。女人本能地受強有力的男子吸引，但她並不希望這男子在她面前永遠強有力。一個窩囊廢的軟弱是可厭的，一個男子漢的軟弱卻是可愛的。正像羅曼·羅蘭所說：〃在女人眼裡，男人的力遭摧折是特別令人感動的。〃她最驕傲的事情是親手包紮她所崇拜的英雄的傷口，親自撫慰她所愛的強者的弱點。這時候，不但她