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“高帽”的笑話從大陸傳到香港，紙帽變作塑膠帽，三尺升為一丈，父親挨鬥加上了兒子陪鬥，不是被紅衛兵押下去而是滾下去。若再傳到臺灣更不知會怎樣？前不久，我在網際網路上看到的2005年《南方人物週刊》上的一篇《對話李敖》抑或就是“臺灣版”了。

人物週刊：您的豪傑氣質，還有您的玩世心態，都是中國知識分子一種很另類的形象，這是怎樣形成的？

李敖：一般人是用一種很悲壯的方法來處理這個問題，很悲劇的，我不太會的。我會用輕鬆一點的。比如說侯寶林，紅衛兵鬥他，說要把衣服穿好，皮鞋擦乾淨，他說我不但皮鞋擦乾淨了，連鞋底也擦了油了。這就是說，一些很逗的方###把敵意給化掉，有時候會有這種效果。

可見“臺灣版”另有新意。有關的“笑話”還有不少的版本，譬如：造反派喊：“打倒侯寶林！”侯寶林聞聲趴下。造反派斥問：“誰叫你趴下的？”侯寶林答：“你們不是喊打倒我嗎？我不打就倒，響應你們呀！”還有，侯寶林交待說：“我罪大惡極。”紅衛兵問：“你還有哪些罪行？”侯說：“第二次世界大戰是我挑起來的……”

“文革”後，父親的好友漫畫家方成先生曾就此事提問，父親笑著回答說：“都是群眾的創造。”就此，一段“文革”時期的“公案”總算畫上了句號。但“群眾創造”不會止息，因為那是群眾的智慧，它們既然不會被“文革”時的“風暴”所窒息，就更不會在風和日麗時凋謝。不然歷史上怎麼會有優孟、優旃、淳于髡、東方朔、艾子、徐文長、阿凡提……那麼多民族智慧的代言人產生呢？

2007年7月22日

掃廁所的老頭（1）

侯錱

1974年，四屆“人大”召開之前，父親有幸成為毛主席親自提名的十位代表之一，參加了建國25週年的國慶招待會。關於這件事，多年來一直都屬於“民間傳說”。直到半年前，我家對門鄰居—鐵道部離休老幹部宋國華阿姨，舉著一本《鄧小平年譜》讓我看，才算是第一次得到“官方證實”。　原來“主席每次開會都要問一問有沒有侯寶林”，也就是說從1966年6月，侯寶林作為“反動藝術權威”被揪出、打倒，直到1974年年底，毛主席已經不止一次地過問侯寶林的事了。然而，就是到那個時候，父親名義上是“解放”了，“恢復工作”、扣發的工資也已解凍，但實際上還是“內部控制使用”，各種莫須有的罪名也沒有廓清。

前不久，我的另一位鄰居—塗作潮紀念館創始人塗勝華先生轉給我一本由作者親筆簽名贈予的《在周恩來身邊四十年》，這本書是由曾任周總理辦公室主任、國務院副秘書長、中共中央辦公廳第一副主任的童小鵬伯伯撰寫的。他在這本書的“被動捲入文化大革命”一章“關心保護黨外民主人士”一節裡有這樣一段記述：“1974年國慶節前夕，周恩來病重在醫院裡，就參加國慶宴會人員名單，寫信給當時主持中央工作的王洪文及中央政治局。信中講道：‘昨晚你交我國慶節招待會擬見報的名單，並告我已經主席一一聽過，主席當即提出要加肖華、李力群、侯寶林三人，又問及商震是否列入。……”（680頁）也證實了父親的復出是由毛主席“欽點”這件在社會上廣為流傳的事。但是儘管如此，父親在其後相當的一段時間裡日子仍然不好過。著名學者吳曉鈴伯伯在《再生集》（侯寶林相聲集）的序言中有這樣一段話：

從1972年直到1976年4月之間，他（侯寶林）到大慶油田和石油工人一起生活；他到登萊海角和弄潮漁民共同勞動；他遨遊珍寶島和興凱湖，給面對頑敵的國防前哨戰士做慰問演出；為了親驗針刺麻醉的臨床療效，他到過許多醫院觀察手術，訪問醫師。但是，在這期間，他的願望都成泡影，他的計劃全同夢幻，他的作品只要“驗明正身”便被立即執行“槍決”。他很難獲得在劇場裡和觀眾見面的機會與在廣播中和聽眾接觸的條件。他曾斷然拒絕過強迫他演出他所不願接受的段子，讀者們可以回想一下是否聽到過他說什麼“評法批儒”、“反擊右傾翻案還鄉團”和誣衊丙辰清明群眾革命風暴的作品，就可