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》這首歌來撤去祭品。這個禮本來只有天子才能用，現在三家大夫超越自己的本分，按天子的祭祀規格也用唱《雍》來做祭祀的結尾，孔子對這件事就發表評論了。“相維闢公，天子穆穆”是《雍》詩中的兩句。“相”指祭祀時相助的人，“闢公”指諸侯，“穆”就是莊嚴敬穆的意思。就是說在祭祀的時候，天子主祭，非常敬穆莊嚴，旁邊是助祭的諸侯。孔子以這兩句來指代《雍》詩“奚取於三家之堂”，“奚”就是何，“堂”是祭祖的廟堂，意思是《雍》這支音樂是天子祭祀用的，怎麼能用在三家大夫的祭祀活動中呢？這是不能夠的，不允許的，是一種非禮。季孫氏用六十四個人奏樂跳舞，是非禮，三家大夫用《雍》來做祭祀的結尾，也是非禮。
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
孔子說，一個人如果沒有仁德，那麼禮拿來做什麼呢？一個人如果沒有仁德之心的話，又拿音樂來做什麼呢？孔子一生是講禮樂的，用禮樂來治天下，禮樂之治。為什麼要有禮樂？禮是形式，樂也是形�
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