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妃子程姬，不過她的作品失傳了，只剩下《遺孫女徵臣書》的一句話：“國中口語籍籍，慎無復至江都。”】 劉啟：“程姬？” 程姬生了兩個兒子，即魯王劉餘、江都王劉非。 他還是比較喜歡程姬的，聽到天幕提起，微微一笑，對程姬非常滿意。 【除此之外，在歷史上程姬更出名的是典故“程姬之疾”。有一次劉啟寵幸程姬，但是程姬月事來了，就命侍女唐兒代替自己。唐兒被寵幸後封為唐姬，懷孕生子劉發，就是後來的長沙王。】 【這個長沙王劉發很熟悉吧？東漢開國皇帝漢光武帝劉秀的五世祖，也是更始帝劉玄的祖宗。後來，“程姬之疾”就成了月事的代稱。】 劉啟一陣尷尬。 怎麼天幕連這種私事也要說，這不是全天下都知道了嗎？ 不過再聽到後面的劉秀和劉玄，雖然不是第一次聽到，還是心情不錯。 “劉發還是挺孝順的，聽說他每年都差人從長沙國的收入中挑擇膏粱送到長安孝順母親，再帶回長安泥土建立高臺，叫著望母臺。” 劉啟決定，對劉發好點：“大漢以孝立國，劉發如此孝順，難怪後代有出息。” 這個“孝”，就是對劉發最好的讚賞。 【在以上的才女中，大家能看到，影響力最強的反而是詩歌很可能是後世偽託的卓文君。自古以來窮秀才喜歡富家千金的故事，在古老的漢朝已經有了傳統。】 【有的時候，文化的影響力不完全是看文學作品夠不夠優秀，而是得看市場有什麼需求。】 正在寫話本子的落榜秀才看著筆下的故事，筆頓住，不知道如何繼續往下寫了。 他寫得也是富家千金去禮佛，在寺廟遇到有才華的窮書生。書生一首詩歌引得千金對他欽佩不已，願意連夜私奔…… 天幕這麼說了，自己還要不要繼續寫呢？ 不過大家都喜歡這種話本子，這也算是市場有需求吧？ 秀才堅定地繼續落筆：有需求就說明能賣得好，賣得好了，沒準真能落到某位富家千金的手裡！ 【說完才女的影響力，我們來說說秦漢的影響力。】 【秦王朝的出現仍然給周邊各民族帶來了巨大的影響，以至於秦朝滅亡之後，他們仍然習慣稱中國為“秦”。這種稱呼由西北各民族經中亞傳至西方，並且傳入印度。】 【周邊的其他民族也夾雜著口音將華夏稱為“q”“x”“qa”等，甚至在秦滅亡後，這個稱呼仍被沿用下來。這個名稱傳到西方後，在伊朗被稱為“qisitan”（音），在印度的梵語中被稱為“qasa”（音），之後逐步進入西方各國的語言中。】 【所以，時至今日，無論英語中所說的“cha”，還是法語的“che”，其實都來源於大秦的“秦”。“□□”一詞也是“秦”這一國名透過印度佛經傳入日本的，是在翻譯佛教典籍時，將印度語音譯後而形成的詞彙，雖然後面被日本改為了侮辱人的蔑稱。】