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永嘉五年，抱罕令嚴根婢產一龍、一女、一鵝。京房《易妖》曰：「人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。」時帝承惠帝之後，四海沸騰，尋而陷於平陽，為逆胡所害。

三十一

永嘉五年，吳郡嘉興張林家，有狗忽作人言云：「天下人俱餓死。」於是果有二胡之亂，天下饑荒焉。

三十二

永喜五年十一月，有蝘鼠出延陵。郭璞筮之，遇「臨」之「益」，曰：「此郡之東縣，當有妖人慾稱制者，尋亦自死矣。」

三十三

永嘉六年正月，無錫縣欻有四株茱萸樹，相樛而生，狀若連理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇「臨」之「益」，曰：「後當復有妖樹生，若瑞而非，辛螫之木也。徜有此，東西數百里，必有作逆者。」及此生木。其後吳興徐馥作亂，殺太守袁琇。

三十四

永嘉中，壽春城內有豕生人，兩頭，而不活。周馥取而觀之。識者雲：「豕，北方畜，胡、狄象。兩頭者，無上也。生而死，不遂也。」天戒若曰：「易生專利之謀，將自致傾覆也。」俄為元帝所敗。

三十五

永嘉中，士大夫競服生箋單衣。識者怪之，曰：「此古練纕之布，諸侯所以服天子也。今無故服之，殆有應乎？」其後懷、愍晏駕。

三十六

昔魏武軍中，無故作白帢。此縞素兇喪之徵也。初，橫縫其前以別後，名之曰「顏」，帢傳行之。至永嘉之間，稍去其縫，名「無顏帢」。而婦人束髮，其緩彌甚，紒之堅不能自立，發被於額，目出而已。無顏者，愧之言也。覆額者，慚之貌也。其緩彌甚者，言天下亡禮與義，放縱情性，及其終極，至於大恥也。其後二年，永嘉之亂，四海分崩，下人悲難，無顏以生焉。

三十七

晉愍帝建興四年，西都傾覆，元皇帝始為晉王，四海宅心。其年十月二十二日，新蔡縣吏任喬妻胡氏，年二十五，產二女，相向，腹心合，自腰以上，臍以下，各分。蓋天下未一之妖也。時內史呂會上言：「按《瑞應圖》雲：'異根同體，謂之連理；異畝同穎，謂之嘉禾。'草木之屬，猶以為瑞，今二人同心，天垂靈象，故《易》雲：'二人同心，其利斷金。'休顯見生於陳東之國，蓋四海同心之瑞。不勝喜躍，謹畫圖上。」時有識者曬之。君子曰：「知之難也。以臧文仲之才，猶祀爰居焉。布在方冊，千載不忘。故士不可以不學。古人有言：'木無枝謂之廆，人不學謂之瞽。'當其所蔽，蓋闕如也。可不勉乎！」

三十八

晉元帝建武元年六月，揚州大旱。十二月，河東地震。去年十二月，斬督運令史淳于伯，血逆流，上柱二丈三尺，旋復下流四尺五寸。是時淳于伯冤死，遂頻旱三年。刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝之。罰又冤氣之應也。

三十九

晉元帝建武元年七月，晉陵東門有牛生犢，一體兩頭。京房《易傳》曰：「牛生子，二首一身，天下將分之象也。」

四十

元帝太興元年四月，西平地震，湧水出。十二月，廬陵、豫章、武昌、西陵地震，湧水出，山崩。此王敦陵上之應也。

四十一

太興元年三月，武昌太守王諒有牛生子，兩頭八足，兩尾共一腹。不能自生，十餘人以繩引之。子死，母活。其三年，後苑中有牛生子，一足三尾，生而即死。

四十二

太興二年，丹陽郡吏濮陽演馬生駒，兩頭，自項前別。生而死。此政在私門，二頭之象也。其後王敦陵上。

四十三

太興初，有女子，其陰在腹，當臍下。自中國來至江東。其性淫而不產。又有女子，陰在首，居在揚州，亦性好淫。京房《易傳》曰：「人生子：陰在首，則天下大亂；若在腹，則天下有事；若在背，則天下無後。」

四十四

太興中，王敦鎮武昌，武昌災，火起，興眾救之，救於此而發於彼，東西南北數十處俱應，數日不絕。舊說所謂「濫災妄起，雖興師不能救之」之謂也。此臣而行君，亢陽失節。是時王敦陵上，有無君之心，故災也。

四十五

太興中，兵士以絳囊縛紒。識者曰：「紒在首為乾，君道也。囊者為坤，臣道也。今以朱囊縛紒，臣道侵君之象也。」為衣者，上帶短，才至於掖；著帽者，又以帶縛項：下逼上，上無地也。為袴者，直幅無口、無殺，下大之象也。尋而王敦謀逆，再攻京師。

四十六

太興四年，王敦