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靈帝建寧中，男子之衣，好為長服，而下甚短。女子好為長裾，而上甚短。是陽無下而陰無上，天下未欲平也。後遂大亂。

五十四

靈帝建寧三年春，河內有婦食夫，河南有夫食婦。夫婦陰陽二儀，有情之深者也。今反相食，陰陽相侵，豈特日月之眚哉。靈帝既沒，天下大亂，君有妄誅之暴，臣有劫弒之逆，兵革相殘，骨肉為讎，生民之禍極矣。故人妖為之先作。恨而不遭辛有、屠乘之論，以測其情也。

五十五

靈帝熹平二年六月，洛陽民訛言：虎賁寺東壁中有黃人，形容鬚眉良是。觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自號「黃天」。三十六方，四面出和，將帥星布，吏士外屬。因其疲穡В�６�ぶ��

五十六

靈帝熹平三年，右校別作中，有兩樗樹，皆高四尺許。其一株，宿昔暴長，長一丈餘，粗大一圍，作胡人狀，頭目鬢鬚髮俱具。其五年十月壬午，正殿側有槐樹，皆六七圍，自拔倒豎，根上枝下。又中平中，長安城西北六七里，空樹中，有人面，生鬢。其於《洪範》，皆為木不曲直。

五十七

靈帝光和元年，南宮侍中寺，雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。

五十八

靈帝光和二年，洛陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向。以為不祥，墮地棄之。自是之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。後董卓戮太后，被以不孝之名。放廢天子，後復害之。漢元以來，禍莫逾此。

五十九

光和四年，南宮中黃門寺，有一男子，長九尺，服白衣。中黃門解步呵問：「汝何等人！白衣妄入宮掖！」曰：「我，梁伯夏後。天使我為天子。」步欲前收之，因忽不見。

六十

光和七年，陳留濟陽、長垣，濟陰，東郡，冤句、離狐界中，路邊生草，悉作人狀，操持兵弩，牛馬龍蛇鳥獸之形，白黑各如其色，羽毛、頭目、足翅皆備，非但彷彿，像之尤純。舊說曰：「近草妖也。」是歲有「黃巾賊」起，漢遂微弱。

六十一

靈帝中平元年，六月壬申，洛陽男子劉倉，居上西門外。妻生男，兩頭共身。至建安中，女子生男，亦兩頭共身。

六十二

中平三年八月中，懷陵上有萬餘雀，先極悲鳴，已因亂鬥相殺，皆斷頭，懸著樹枝枳棘。到六年，靈帝崩。夫陵者，高大之象也。雀者，爵也。天戒若曰：「諸懷爵祿而尊厚者，還自相害，至滅亡也。」

六十三

漢時，京師賓婚嘉會，皆作魁，酒酣之後，續以輓歌。魁，喪家之樂；輓歌，執紼相偶和之者。天戒若曰：「國家當急殄悴，諸貴樂皆死亡也。」自靈帝崩後，京師壞滅，戶有兼屍蟲而相食者。魁、輓歌，斯之效乎？

六十四

靈帝之末，京師謠言曰：「侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。」到中平六年，史侯登躡至尊，獻帝未有爵號，為中常侍段珪等所執，公卿百僚，皆隨其後，到河上，乃得還。

六十五

漢獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月餘，其母聞棺中有聲，發之，遂生。佔曰：「至陰為陽，下人為上。」其後曹公由庶士起。

六十六

獻帝建安七年，越帯�心兇踴���印Ｊ敝莧荷涎裕骸赴У凼幣嚶寫吮洌��幸狀��隆！怪煉��迥輳�椎鄯饃窖艄��

六十七

建安初，荊州童謠曰：「八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。」言自中興以來，荊州獨全，及劉表為牧，民又豐樂，至建安九年當始衰。始衰者，謂劉表妻死，諸將並零落也。十三年無孑遺者，表又當死，因以喪敗也。是時華容有女子，忽啼呼曰：「將有大喪。」言語過差，縣以為妖言，繫獄。月餘，忽於獄中哭曰：「劉荊州今日死。」華容去州數百里，即遣馬裡驗視，而劉表果死。縣乃出之。續又歌吟曰：「不意李立為貴人。」後無幾，曹公平荊州，以涿郡李立字建賢為荊州刺史。

六十八

建安二十五年正月，魏武在洛陽起建始殿，伐濯龍樹而血出。又掘徙梨，根傷而血出。魏武惡之，遂寢疾，是月崩。是歲為魏文黃初元年。

六十九

魏黃初元年，未央宮中，有鷹生燕巢中，口爪俱赤。至青龍中，明帝為凌霄閣，始構，有鵲巢其上。帝以問高堂隆，對曰：「《詩》雲：'惟鵲有巢，惟鳩居之。'今興起宮