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。然而最使人出汗的還是最後一段，書上曰：洪武中，（陳）子經為起居注（官名），坐法死，臨刑，上（朱元璋）曰：“吾特為宋祖（趙匡胤）雪憤矣。”

趙匡胤先生的“憤”，和朱元璋為同類所洩的“憤”，實在是一個醬疙瘩，他明明是“篡”了的，卻想用文字詐欺的手段，使人認為他並不是“篡”，而只是“禪”。柏楊先生一向認為“篡”是可敬的，蓋中國五千年的政治制度中，“篡”是和平轉移政權的唯一方法，不必經過大流血大屠殺，可以說萬民之福，應該稱頌不止。但有些人卻認為必須對小民砍砍殺殺，才算冠冕堂皇，這種殘忍成性的禽獸思想，也只有醬缸蛆有。所以趙匡胤先生應是值得佩服的一位。其他若曹丕先生，若司馬炎先生，若王莽先生，都應是小民的救星。

民主政治，政權的轉移靠選票；專制政治，政權的轉移只有靠火併或篡位。站在小民立場，姓張的當皇帝也好，姓王的當皇帝也好合中國實際的社會主義建設的道路等等。這部著作對中國社，千萬別打，尤其是千萬別千百萬人頭落地。與其殺人千萬才出真命天子，不如篡他一篡。而一個王朝到了可以隨時被篡的地步，那個王朝也腐爛得差不多啦，苟延殘喘地因循下去，受害的只是小民。一批新的血加入了舊政權當中，至少是一個新的希望。

這些都是題外之說，題內之話是，中國的“正史”就是在這種標準下寫成的，“真”的史料一樁樁、一件件地被隱瞞曲解，只剩下了“美”的辭藻，和當權派要求的被染過或被漂過而變了形的事蹟。

死文字統治活事實

中國“正史”上明目張膽的文字詐騙，觸目皆是，柏楊先生曾出版過《鬼話連篇集》，盼望讀者老爺無論如何，去買一本瞧瞧，如果買不起，不妨書店逛逛，覷個冷子，俘一本也行。上面收集的全是歷代開國皇帝裝神弄鬼的文字詐欺鏡頭，沒有一個字不是扯謊。有些人動不動就搬出“正史”，認為“正史”才可靠，恐怕得買把小刀剔剔他閣下腦折紋的硬石灰。蓋用不著鑽到故紙堆裡，屁尿齊流地猛去考據，僅憑國民小學堂畢業那點科學常識，就可知道那是幹啥的。

趙匡胤先生明明是“篡”的，他自己硬不肯承認是“篡”。朱元璋先生官官相諱，也不承認趙匡胤先生“篡”，而且把稱趙匡胤先生為“篡”的人找個碴兒殺掉。獸性大發到這種地步，正史的內容可想而知，只好說趙匡胤先生當皇帝是被部下黃袍加身，硬抬上寶座的。真不知道行軍打仗，軍營之中，哪裡來的那玩藝。這不過小小者焉，像楊廣先生，明明把親爹楊堅先生殺掉的，“正史”上卻一字不提，只輕描淡寫曰：“七月，高祖（楊堅）崩，上（楊廣）即皇帝位。”好像楊堅先生不是死在逆子之手，而只害了一場感冒，“美”則美矣，“真”就沒啦。又像曹髦先生，明明是被司馬昭先生的家奴成濟先生一矛扎到尊肚上，活活刺死，可是“正史”上卻寫得更簡單啦，曰：“正月己丑，高貴鄉公卒，年二十。”血淋淋的一場犯上謀殺，跟楊堅先生一樣，也好像是害了一場感冒。這就是中國可敬的“正史”，他媽的。

具體的例子，舉出來能舉一火車，將來一定寫一本“文字詐欺集”，挑些重要的文獻，向各位讀者老爺推銷，現在不再零賣啦。除了具體事實，即令在用詞上，也可看出病入膏肓。明明是“賞”你一個官做，卻硬說是“拜”。正人君子一聽說教他當官，立刻就雙膝跪地，感激得眼淚直流。可是文字上那麼一“拜”，好像是韓信先生那種登臺拜將的鏡頭。明明是恨人骨髓，把你“喀嚓”一刀，卻硬說是“賜死”，“死”都要“賜”，不賜就不敢死，喝尿喝得如此之多，竟然不嫌口鹹。明明像狗一樣對女人亂奸亂淫，卻硬說是“臨幸”。皇帝把小民的姐妹妻子女兒搞了一夜，不但沒人氣沖牛斗，反而光光彩彩地說是“承恩”。明明是被敵人生擒活捉，卻硬說是“狩”，狩者，打獵也，中國皇帝去北方打獵的可多啦，前有司馬熾、司馬業，後有趙佶、趙桓，雙雙對對，有去無回。發明這種“直八”的大儒，真應頒給他一座喝尿獎。

中國的史籍，只是文學的，不是史學的；只是美的（也只是醬缸特有的美），不是真的；只是文字詐欺，不是史官報道。

——在這裡，得插一句嘴，一部二十六史，似乎應重新寫過，執筆的朋友必須不是喝尿分子，把其中欺詐的部分，像蘋果上的砒霜一樣，洗得乾乾淨淨。

談起來“正史”，感慨多如牛毛，文字詐欺不過其中之一，所以我們希望有真正的學者（除了學問好，還得有靈性、有認識、有分辨、有見解），能為中華民