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戒菸的人可交不可交，我不置詞，因柏楊先生乃是戒菸之人，不好開口。但卻因戒菸之故，發現了兩點，好像頗有點學問。一點是，逃避現實之法甚多，不一定非吸菸不可。像阿Q先生，其逃避之法是“兒子打老子”，一想到把自己揍得臉青耳腫的傢伙，竟是自己的兒子，用不著吸菸，氣就自消。最近學術界由辯論而飛紅帽子，就是用的這種妙法，居學格先生一看胡秋原先生抓住了自己的小辮子，心中一急，立刻說胡先生是共產黨，於是，他閣下雖不知道工業革命是哪一年，照樣地理直氣壯。

另一點是，把靈感從腦子裡搞出來的方法其多，不一定非吸菸不可。據我所知，名作家中，不吸菸的固有的是也，即以當代自以為妙語如“豬”的柏楊先生而論（這年頭誰不是自己捧自己？有部屬或門徒的傢伙，尚可扭捏作態，教唆部下或門徒去幹，而由自己假裝謙讓。柏楊先生光桿一條，只好自己下手。大家都在眼前歡，便多我這一歡，也不足怪），回憶當初，一天八十支到一百支的光榮，恍如一夢，而今戒菸四載，學問還不是照樣威不可擋乎？

爭執最多

美國內華達州雷諾中學堂的女學生，發起了一項轟轟烈烈的運動，以爭取“露出膝蓋”的自由。原來，他們的校長芬奇先生，禁止女學生穿露出膝蓋的裙子。那就是說，禁止女學生穿短裙子。芬奇先生是不是道德重整會的會員，我們一時查不出來，但他這種措施所惹起的軒然大波，恐怕是大出他的意外。女學生們投函給當地一家報館，呼籲曰：“在我們國家（美國）裡，有言論自由，有宗教自由，為啥沒有穿衣服的自由？”乃發起一個“表現你獨立性——露出你膝蓋”運動，還沒有等到學堂答覆，她們有志一同地，一律穿上短裙。男學生們為了響應她們的要求，也把褲管高高捲起，以示支援。

“爭自由”，提起來這三個字，就有點膽戰心跳，但這一次美國女孩於們爭的露膝自由，迄今未止，還沒有聽說有誰坐牢流血，而且連開除一個學生都沒有，看樣子芬奇先生已向那些女孩子的“膝”，屈服了矣。我們不難想象該老頭在他的辦公室裡，看著滿校園都是些女學生的大腿，他會悲哀到什麼程度。除了“人心不古”這句話外，我們還能用啥去安慰那位芳心都碎了的衛道之士乎？

女孩子是不是一定要露出膝蓋才算有“獨立性”，只有大學問家才能答覆。不過有一點是可確定的，膝蓋那地方恐怕是女人身上最不美的部分，一般人看半裸或全裸女人的時候，眼光往往全被大腿吸過去。假如一直看她膝蓋的話，其不皺眉者，則幾希矣。不過，美醜的標準很難定，尤其是大腿有這副作用，露膝自然成為必爭之舉。東方人不太瞭解西方的那一套，學她們可，不學她們也可，各有國情，不必也像芬奇先生一樣，大生其氣也。

但我們可以發現，世界上變化最多的，恐怕莫過於衣服矣。男人的衣服事實上也在不斷地變化，以中國來說，二十世紀二○年代歸結為五種基本運動形式：機械的、物理的、化學的、生物，是一大變，把長袍馬褂，變得無影無蹤，大家一律改穿西裝革履。其實長袍西裝，各有千秋，在寒帶地方穿西裝，簡直等於受苦受難。試想西裝裡能套幾件毛衣，幾件皮衣耶？一襲長袍馬褂，溫暖如春，是一百套西裝都不肯換。而西裝的硬領和領帶，據柏楊先生的考證，那是上帝為了西洋人亂髮明殺人利器，而加給他們的一種懲罰，使他們的脖子永遠掛著一條處絞時用的帶子，以使隨時上吊以謝世人之用。而且其領硬得像一把圓鋸，隨時都有把脖子鋸下來的危險。可是，中國長袍馬褂仍然抵不過西裝，非是長袍馬褂不行也，而是船不堅炮不利也。一個國家跟一個人一樣，打敗了仗，倒了楣之後，便有百非而無一是，長袍馬褂自然也跟著垮了下來，有人痛罵它是落伍的東西。嗚呼，一旦中國人手握死光武器，我這裡一按電鈕，敵人便死亡三千萬，那時，你就可知道長袍馬褂的價值了矣。

不過，有一點卻是中外一致的，那就是：男人服裝，變化最小；女人服裝，變化則奇大焉。中國人自從被西裝征服得心服口服後，倒有一點好處，辛辛苦苦做上一套，只要質料尚可，穿十年二十年都沒關係，普通人一下子看不出你身上的是十年前或十二年前的貨色。但女人的衣裳便不然矣，從前那種一陪嫁便數十箱的戰術，完全瓦解。今年最流行的式樣，明年就宣告落伍。即以旗袍一項而論，四○年代流行的式樣，明年就宣告落伍。即以旗袍一項