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一年一度的賀年片，另外還有一種意義，那就是讓朋友曉得你還活著，假如搬了家的話，讓朋友們也順便知道你的新址或新的通訊處，而且還有一種副作用，那就是讓朋友知道你的太太姓啥叫啥。接到賀年片的朋友往往瞪其雙眼，作下列各嘆，曰：“咦，他原來搬到臺北縣永和鎮，而且還是二樓，發大水再不怕啦。”“他的太太叫柳劉鶯，啊呀，這是我十年前的女朋友呀，原來甩了我嫁了他，好小子，你真有一手。”“盛哉盛哉，他家還裝了電話，馬上打一個去叫他請喝兩盅。”“這傢伙還記得我，難得難得，到底是老朋友好。”如果賀年片再寫上或印上幾句報告近況的話，就更為親切矣。

如今經過大災難之後，有力人士努力發起不寄賀年片運動，大概大家吃的苦頭太多，也就紛紛響應。官崽辦事，永遠矯枉過正。成了災難有作為人自身，才是一個作為人在發揮作用的社會成員。主，固然是“過之”；一毛不拔，連來者都不理，昂然獨尊，六親斷絕，似乎也有點“過之”。反正柏楊先生有自己的老主意，不過我宣告的是，凡接到我賀年片的先生老爺，不必一定要來一個反擊——非回寄一份不可，那就官式化啦，只要肯接受我這份情意就夠啦。

頂禮擁戴

酒除了可以使一個人醜態畢露外，卻有一種不可抹殺的優點，欲語云：“越賭越薄，越喝越厚！”再知己的朋友，如果天天在一起打麻將打梭哈，終有一天會打得翻了臉。朋友有通財之義，金錢來往是對友情的信任。但賭起博來，卻硬是一塊錢都不放過，斤斤較量。初時有趣，久啦自然發生毛病。美國對於從事危險工作的工人，一向有禁止賭博的嚴厲規定，即是預防輸的那一位，在必要時，暗下毒手。柏楊先生便親眼見一個官崽，在其屬員借條上大批不準，蓋昨晚三缺一，拉該屬員湊角，官崽汗流浹背地做了一副清一色，對門“砰”的一聲打出，他大喜若狂，卻被坐其上家的屬員截去，和了個屁和。人間可恨之事，未有逾於此者，拒其借錢，尚是寬大為懷，如氣量稍小，不祭頂帽子讓他戴戴，未之有也。

喝酒便恰恰相反，可使友情更為增厚。尤其是酒量相當大的人黃湯下肚，即顯出本形，推心置腹，真誠相見，蓋天下未有比酒更容易剝去人類假面具者也。吾友諸葛亮先生便曰：“醉之以酒觀其德！”大學問在焉。

對一個人個性和品格的觀察，僅從表面上判斷，不容易得到結論。但若請他打個小牌，便很容易看得明明白白，有些人一夜不和牌都不動聲色，有些人兩圈不和牌就像光隆輪一樣，渾身冒起煙來，爆炸一次又一次。不是怪上家不該打二條，便是怒下家有什麼好碰，再不然拼命地在桌子上磨牌，把紅中都磨成白板。更精彩的是起牌的姿勢：或探身而往，手舞若瘋；或把牌弄到口中呵之有聲，然後大罵打出；或兩指輕拈，作不在乎之狀。至於贏家，一旦坐了兩個連莊，則口中囁喃不絕者有之，訓人打得甚陋者有之，推翻牌搖頭擺尾一和一和地慢慢算者有之，表示不在意贏幾個錢，但你若少給一文，他三輩子都忘不了者有之。

在各色舉動中，可以看各色人等。雖不中，不遠矣。

從牌桌上觀察一個人，可以說其靈如神。惜哉，三國時代，既無麻將，又無撲克，諸葛亮先生只有求之於酒。實際上酒的力量比賭更大，其表演也更傳神，即令是披甲戴盔，也擋不住他現出原狀。

最有修養的人是沉醉之後，呼呼大睡。次者便各露各的一手，有的大嘔大吐，躺在地下耍死——杭戰期間，重慶曾發生一事，一位少將軍官醉後，被人縛於川東師範大道上，一面打滾，一面罵曰：“狗熊，狗熊！”看者千萬人，柏楊先生也適逢盛會。他醒後是否愧恨自殺，我不知道，只知道當時確實是一件了不起的傑作。有的則只需要喝個半醉便口吐真言，連原子彈的方程式都能源源本本告訴對方。有的則大談黃話，某小姐抱到懷裡如何過癮啦，某寡婦看見便流口水啦！跟其平常致詞時道貌岸然相較，準教你大吃一驚。總而言之，酒乃二郎神楊戩先生的照妖鏡，一切藏在人性深處，平常打死都不肯露出來的妖精，到時候全都擺出展覽，任君參觀選擇。

喝酒固然有喝酒的學向，敬酒也同樣有敬酒的學問。君不見乎，筵席上常有人張其牙而舞其爪，非“敬”對方喝一盅不可，不管對方喝下去受得了受不了。如柏楊先生，只要喝一點，便會全身如裂，但是你如果不喝，便是不夠朋友。想當年秦瓊先生為朋友兩肋插刀，而你連一盅酒都不肯喝，這種朋友還能交乎？而且，“平常你可不喝，今天日子特別，不能不喝”。柏楊先生在日本時，還